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신화의 비교연구, 비교민속학 33집, 2007, pp.45-74.
서대석, 박종성, 구비문학의 세계, 한국방송통신대학교출판부, 2013, p.43.
Wilkinson, Philip Philip, Neil, 신화의 세계, 북이십일 21세기북스, 2009, p.136. I. 서 론
II. 본 론
1. 한국의 신화
2. 중국의 신
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단군과 단군조선 : 환검 후천시대
5. 단군조선 이후 여러 부족국가들의 이야기
5.1 전반적인 배경들
5.2 금와왕
5.3 고주몽 신화
5.4 박혁거세
5.5 석탈해
5.6 김알지
5.7 김수로왕
6. 신화시대 이후의 신과 인간들의 행방
6.1 마을신이 된 바람신안개
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문학자료사전
한국민속문학사전(설화 편)
「일본 건국 신화의 연구 : 진무 천황의 동정 전승에 나타난 한국적인 요소를 중심으로 한 고찰」, 영남대학교 민족문화연구소, 김화경, 2009.
『단군신화의 현대적 고찰』, 보성, 이재원, 2013.06.25&nbs
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) 신화의 내용
3) 당금애기(제석본풀이) 신화의 줄거리
4) 당금애기(제석본풀이)의 신화적 의미
Ⅲ 고조선의 단군신화, 고구려의 주몽신화, 무속신화인 당금애기(제석본풀이)의 공통점과 차이점의 분석
Ⅳ 결 론
사진1
사진2
사진3
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단군신화를 학교 교육, 또는 가정?사회 교육에서 다루어야 할 필요성
Ⅴ. 단군신화의 윤리적 의미
Ⅵ. 홍익인간이념의 현대적 의의
1. 사회의 정화와 통합
2. 민족화합과 남북통일
3. 건강한 민족정체성 확립
4. 세계화 추이의 감시 및
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단군신화,주몽신화,당금애기 비교분석
(1)<제석본풀이>와 <영웅의 일생>의 서사구조
(2)제석과 제석굿
(3)단군신화 주몽신화의 관련성 분석
(4)주몽신화와 당금애기의 공통점에 대해
(5)단군 신화·주몽 신화의 공통점
(6)단군신화 주몽신화
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신화, 일조각
김현룡(1984) : 한국고설화론, 새문사
이지영(1994) : 한국신화의 신격유래에 대한 연구, 서울대박사논문
임재해(1992) : 단군신화에 던지는 몇 가지 질문, 민족설화의 논리와 인식, 지식산업사
조동일(1986) : 영웅의 이생, 그 문학사적
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신화의 신연구』 (정음사, 탐구당)
2. 나경수 「한국 건국신화 연구」(전남대 대학원 박사학위 논문)
3. 이순희 「군신화의 전승양식과 의식」(영남대 대학원 석사학위 논문)
4. 이재걸 「단군 신화 연구의 현황과 문제점(1), (2) (국제어문학회)
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문학과 예술, 집문당, 1998
윤용식, 최래옥 공저, 구비문학개론, 한국방송대학교출판부, 1996
이지영, 한국 신화의 계통, 설화문학연구(상)총론, 단국대학교출판부, 1998
임재해, 한국신화의 서사 구조와 세계관, 설화문학연구(상)총론, 단국대학교
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단군신화에 나타난 한국인의 인간이해, 유학연구 3집 下, 충남대학교 유학연구원, 1995.
고조선 : U. M. 푸친, 국사편찬위원회 역, 1986
한단고기 : 연수, 임승국 역, 정신세계사, 1986
규원사화 : 북애, 고동영 역, 한뿌리, 1986
단기고사 : 대야발, 고
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