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한국구비문학회
ⅱ. 이지혜(2006), 인터넷 담화의 구비문학적 특성과 통합적 국어교육으로서의 가능성 연구, 공주대학교
ⅲ. 이창식(2001), 김삿갓 시의 구비문학적 성격, 우리말글학회
ⅳ. 이진한(2011), 손진태의 삶과 신민족주의 사학의 전개,
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전개
1. 민족 문학의 개념과 민족 문학사의 인식
2. 문학사의 체계 : 국문학과 한문학의 이원구조와 통일적 인식의 과제
3. 신문학의 전개과정에서의 민족문학
구전서사시의 전승과 민족신화의 형성
1. 구전서사시의 전승과 신
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한국교육사학회, 2011
신영명, 문학사서술의 방법과 사대부시가의 사적 전개, 고려대학교국어국문학연구회, 1992
정연길, 한국 근대 시가의 변이·기타, 한성대학교, 1992
조해숙, 근대전환기 국문시가의 장르적 변환과 근대성, 한국고전문학교육
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조선전기 시가문학의 동향 1 : 악장·서사시·경기체가
조선전기 시가문학의 동향 2 : 시조·가사
16세기말~17세기 전반기 한문학의 새 경향
16, 17세기 소설사의 새로운 면모
조선후기 한시의 안과 밖, 현실주의 성향
Ⅲ. 참고문헌
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이해와 사상과 정서를 창의적으로 표현하는 능력 배양
3. 방송 독후감 발표하기를 통해 비판적으로 이해하고 사상과 정서를 창의적으로 표현하는 능력을 길러 진로를 탐색하는 태도 갖기
4. 다매체 자료를 통한 창의성 배양
5. 개별학습과
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이해를 한결 깊게 할 수 있었다는 것이 조원들의 공통된 의견이다. 단순히 교재의 내용을 이해하고 설명하는 것에서 더 나아가 중세 전기 문학사에 대한 깊은 이해와 충실한 논의가 가능했던 시간이었다.
■참고 문헌■
조동일, 『(제4판)한국
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한국한문교육학회, 2002
정민, <한시 속의 새, 그림 속의 새>, 효형출판사, 2003
조동일, <한국문학통사2>, 지식산업사, 2005 무신집권기의 문학적 전환
1. 국문학에 있어서의 고려의 무신집권기
2. 한문학에 있어서의 무신집권기
3.
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전개되고 있다는 점
Ⅲ. 유교관과 효사상
1. 효의 방법
2. 불효
3. 효의 의무
Ⅳ. 유교관과 인권
1. 인사상을 통해서 본 인간의 권리관 유가에서 그리는 이상적인 인간상은 군자이다
2. 유교의 민본사상을 통해 본 인간의 권리관 인간의
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전개되기까지 시조 작가의 수는 약 100여명으로 알려진다.
참고문헌
류수열(2010), 조선 후기 시가의 사설 공유 현상과 작가성의 행방, 이회
류근안(2004), 조선전기 시가의 연행양상 연구, 한국언어문학회
박애경(1995), 조선후기 시가 통속화 양
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한국인으로 성숙되고 한자를 바로 알아야 한글도 바로 안다는 것을 알아야 할 것이다. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 한글이란 무엇인가
Ⅲ. 한글전용과 국한문혼용
1. 한글전용
1)한글전용의 개념
2)한글전용의 주장
2. 국한문혼용
1)
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