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한국 명인의 삶과 사상 ‘매월당 김시습’』, 일지사, 1999
임금희, 『이문구 소설 ‘매월당 김시습’ 연구』 고려대 대학원 박사논문, 2003
이운구, 『‘매월당’의 애민의식과 시의 성격』한국한문학연구, 1976
한만수, 『창작과 비평 78호-
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한국한문학사」, 정음사, 1970.
주문경,「<황조가>의 국어교육론적 연구」, (부산대 교육대학원, 2003),
張鴻在, 黃鳥歌의 戀慕對象, (靑丘大學國語國文學會, 1963),
김연호,「<황조가>의 구비문학적 고찰」, (우리어문연구, 1997),
張鴻在,
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한국한문학론문선집』, 불함문화사, 2002.
김정문, 「<허생전> 연구」, 배달말학회, 1990.
박기석, 「<허생전(許生傳)>의 형성과 저술에 관련된 몇 가지 문제」, 서울여자대학교.
신병주노대환, 『고전소설 속 역사여행』, 돌베개, 2002.
이
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소악부(小樂府): 우리말 노래를 한시로 옮긴 작품들. 이제현과 민사평(閔思平, 1295～1359).
참고문헌
김태준, 조선한문학사(김성언 교주, 태학사, 1994)
차용주, 한국한문학사(경인문화사, 1995)
조동일, 한국문학통사(지식산업사, 제4판, 2005)
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다.
이로써 유자광(柳子光) 조선 세조·연산군 때의 문신. 연산군을 충동질하여 무오사화를 일으킴으로써 수많은 충신이 죽거나 축출 유배. 중종반정이 일어나자 의거에 참여하여 이번에는 정국공신(靖國功臣) 1등에 무령부원군으로 봉해짐.
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언제 다시 돌아올 수 있을까? 배웅하는 사람이 (할 수 있는 일이란 무엇이 있겠는가?) 그냥 돌아갈 뿐이다.
(『燕巖集』卷2 ) 1. 조선 후기 시대와 한문학
2. 박지원
2.1. 연암의 생애
2.2. 연암의 사상
2.3. 연암의 문체
2.4. 연암의 작품
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: 태학사
·東亞새國語辭典 : 두산동아
·韓國民族文化大百科辭典 : 한국정신문화연구원
·崔致遠 文學硏究 : 고려대학교 대학원 학위논문 김충렬 1. 병려문에 들어가기 앞서
2. 병려문
3. 우리나라의 병려문
4. 최치원과 병려문
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상적 태도를 제시함으로써 그런 상태로의 矯正意志를 드러낸다. 이렇게 볼 때 작가는 兩班이 이야기 내에서 서술되는 모든 批判의 내용에 어떤 矯正 意志를 드러낸 것이며, 그런 점에서 「兩班傳」은 또한 諷刺의 특질중 한 기본적 맥락을 이
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한국한문학사에서 이들의 흐름을 어떻게 정리할 것인가 하는 문제이다. 지금까지의 글에서는 이 부분에 대한 서술을 빼놓고 있는 것이다.
문학사는 어떻게 기술하든 전체의 흐름을 보여주기 때문에 주류에서 조금씩 일탈된 것들은 놓치기가
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한국한문학, 석봉 한호의 조선고유서체 등 선조 시대 의 문화적 성숙기, 이른바 16세기 말 목릉성세(穆陵盛世)의 문화와 임진·병자 양란을 거쳐 100년 이상이 지난 영·정조 시대의 진경문 화를 하나의 단일한 문화현상으로 본다는 것은 그 자
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