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성장론- “긍정적인 사고 강조”
슐러의 교역이론- 구호: “불가능은 없다”+ 긍정적 사고=현장에 적용.
→ “인간의 가능성을 강조하는 신학, 희망을 주는 설교, 전도하며 성장하는 교회가 중심.
(3) 조용기 목사의 영산신학 삼박자구원
-순복
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교회성장과 부흥회. p.49. 1993) 이 부흥운동은 첫째로 불신앙 사상을 물리쳤고, 둘째는 각 교회가 영적으로 소생케 하였고, 셋째로는 박애사업과 교육사업과 선교사업에 열이 일어나게 하였다.(김 우영. 반석 문화사. 교회와 부흥회. p35. 1995) 마.
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교회는 지역 주변을 벗어날 수 없는 것이다 . 교회가 큰 만큼 값을 해야 되고 옷을 갈어 입어야 되는 것이다. 크는 것만큼 사회에 대한 책임을 지고 정치, 문화, 언론, 교육 등 세계교회와 아니 타 종교화 모든 각 분야의 그 지역과 연결 참여가
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교회성장연구소,2003
4. http://blog.naver.com/foje/100049288622
5.이중표공저, 영적부흥과 갱신의 길, 국제제자훈련원 1999 들어가면서
A. 제자 훈련의 개념
1. 제자 훈련의 필요성
1) 제자 훈련의 원리
(1) 예수님의 제자 훈련
B. 제자 훈련의 성
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세계를 위한 빵’(Brot fur die Welt)이란 기구를 통해 천재지변이나 가난과 질병으로 고통당하는 이들을 돕기 위해서 많은 헌금을 내고 있다.
3) 지금 우리 교회는 나눔 공동체의 모범으로 세상의 희망이 되어야 한다.
이제 우리 한국 교회도 독일
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2. 성령의 은사 활용에 있어서의 문제점
1) 한스킹의 성령의 은사에 대한 3가지 위험성
2) 부룬너의 성령의 은사에 대한 3가지 문제성
3) 브리즈와 피퍼의 영적 은사들이 잘못 오용됨으로 해로운 결과를 가져오는 3가지 문제점
참고문헌
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세계에 증거되고, 화해의 사역은 나눔의 사역을 통해 가능하다. 4) 성장하는 공동체이다. 해리슨은 초기 기독교 공동체가 성장한 이유를 두 가지로 분석한다. 첫째, 사도들의 기적과 이사가 교회를 성장시켰다. 둘째, 새로운 신자들의 생활태
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영적`혼적인 구원에까지 이르도록 하기 위해 행동으로 복음을 전파하기 위한 기독교단체이자 사회복지단체라고 생각된다. 구세군의 사회복지는 성결교와 타 교단의 한국 교회들이 물질만능주의로 교회성장을 위한 사회복지 프로그램을 진
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영적 각성운동이었다는 사실이다. 그리고 한국의 놀라운 부흥은 교회 성장만 아니라 개인의 영적 각성으로 이어지고 다시 그것이 사회개혁으로 이어져 복음을 전해 받은 이들의 세계관과 가치관이 변하고 그 결과 사회변혁이 나타나게 되었
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교회성장을 성취할 수 있고,
② 사역자, 지도자의 배가하는 사역을 통하여 가장 신속하게 모든 족속에게 복음을 전하여 효과적으로 세계 복음화를 이룰 수 있는 방법이 된다는 사실이며,
③ 성경적 영적4세대의 목회구조를 통하여 각 계층들
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