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에 대한 지식과 기초 기능의 진단 및 자료의 준비
본수업
단 계
교수 - 학습 과정
유 의 점
안 내
예습적 과제 확인 및 분위기 조성
-자료의 분석이나 교사의 설명으 로 경험 상기
학습 문제의 파악
학습 방법 안내
다양한 학습 방법을 적용할
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조선민중의 국민정신을 일깨우고 국민도덕을 內鮮一體로 추진해 감에 있어, 朝鮮의 儒敎는, 일본의 國粹에 충분히 同化된 皇道的 儒道가 아니면 안된다. 중국유교의 정치사상인 易姓革命禪讓放伐을 배제하고, 孝를 忠보다 중히 여기는 도덕
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조선 사대부들의 도덕적인 각성을 크게 촉구하였던 것이다.
……그는 조선왕조의 유교국가적인 이상을 명확하게 제시함으로써 동시대인들의 도덕적인 사명감을 일깨웠다.
참고문헌
고영진, 조광조 실패했지만 성공한 개혁, 역사문제연구
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조선이 비록 유교국가를 지향하고 불교를 이단으로 배척하였지만 유교적인 의례만으로는 불교의 호국적 기능과 종교적인 기능을 대신할 수 없었다. 조선시대 들어서 불교에 대한 정치사회경제적 탄압은 계속 강화되었으나 불교는 여전히 일
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아닐 수 없다.
2) 박씨전을 통해 바라보는 조선 후기의 여성의 지위변화.
조선이라는 국가는 유교를 기반으로 한 사상인 ‘성리학(性理學)’을 주요 지배이념으로 삼았다. 성리학은 중국 남송 때의 주자[朱子: 본명은 주희 (朱熹)]라는 유학자
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논문, 참조.
明律이 道德主義와 寬容主義가 강한 것도 유교적인 정치이념의 영향 때문이었다. 따라서 明과 같은 유교국가였던 조선왕조에서는 「대명률」을 그대로 써도 대체에 어긋나는 것은 아니라고 생각한 것 같다. 다만 조선의 실정에
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유교국가인 조선으로서는 이러한 상황을 매우 심중한 문제로 인식할 수 밖에 없었다. 더구나 그 규모나 내용에 있어서 과거와 같이 동양내부의 문제에 그치지 않고 국제적으로 동양과 서양이 만나고 부딪혔던 것이니, 이는 지난 시대와는 차
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국가 정책사안에 대한 사관 자신의 비평을 실을 수 있었다. 조선왕조실록은 중앙 정치뿐 아니라 민간의 시시콜콜한 일까지 정치적, 사회적, 문화적으로 문제가 된 것은 모두 기술했다.
셋째, 조선왕조실록은 철저한 유교적 역사의식에 의해
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조선이 유교국가로서의 면모를 갖추는 결실을 가져왔고, 고려와는 다른 조선만의 독창적인 성격을 가지게 하는 데 기여하기도 했다.
3. 결론
태종 이방원을 폭력의 군주, 피의 군주로만 알고 있는 사람이 많다. 수많은 인물을 숙청하고 권력
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조선 유교국가의 경제발전 모델』(태학사, 2002).
全海宗, 「실학」, 『韓中關係史硏究』(一潮閣, 1970).
鄭萬祚, 「17세기 후반 漢黨의 정치활동과 國政運營論」,《韓國文化》23(1999).
정성철, 『실학파의 철학사상과 사회정치적 견해』(사회과학
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