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2) 당대의 과거제도의 弊端
3) 송(宋)대의 과거제도
4) 원(元)대의 과거제도 회복(回復)과 민족(民族)차별(差別)정책(政策)
5) 명(明)나라와 청(淸)대의 과거재도
6) 명청시기의 과거와 학교(學校) 교육
4.과거제도의 영향(影響)
Ⅲ.결 론
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론과 실제/커뮤니케이션북스/2004
권혁남/미디어크러시의 바람직한 방향/뉴미디어 저널 4월호/2002
김성태/전자정부론: 이론과 전략/법문사/2005
김영삼/정보사회의 제도화: 전자민주주의와 전자정부를 중심으로/부산대학교 사회조사연구소/1999
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정책적 차원에서의 방안
2. 사회 관계망의 회복
3. 재활 및 교육
4. 저소득층을 위한 공공임대주택의 운영 개선
5. 저소득층의 의료보장 지원 개선
6. 취업을 위한 직업훈련 교육 지원
제 6 장 결론
참고문헌
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священства)
7. 혼인성사(Таинство брака)
제 7장 동방정교회 에큐메니칼 운동
1. 에큐메니칼과 동방정교회의 관계
2. 정교회의 에큐메니칼 기본방향
3. 정교회와 가톨릭과의 관계
4. 우니아트교
제 8장. 결론
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주체성의 형성
3장 여성과 가정생활
결혼의 형태
가족생활을 둘러싼 담론
가정부인의 일상
4장 여성과 섹슈얼리티
성지식의 양성화
성매매
모성담론과 모성에 대한 의구심
패션으로 본 근대 여성
♧ 논 평
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교육 등을 통해 건전한 성문화를 정착시키는 것이 보다 장기적이고 근본적인 바람직한 대책일 것이다.
【 참 고 문 헌 】
김일수 [형법각론] 박영사, 2001.
이정원 [형법각론] 법지사, 1999.
이재상 [형법각론] 박영사, 2004.
진계호 [형법각론]
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평등은 오히려 뒷걸음치고 말았다. 이 같은 퇴보는 부분적으로 신보수주의 반혁명의 결과였다. 자유시장의 명분과 경제성장 및 조세정책에 관한 공급 측 경제이론 자본주의 발전을 위해 공급측면을 강화해야 한다는 경제학사조.
을 앞세워
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론
1. 연구동기
2. 연구목적
3. 연구방법
본 론
Ⅰ. 자발적 무자녀 가족에 대한 이론적 고찰
1. 자발적 무자녀의 개념
2. 자발적 무자녀를 선택하게 된 동기
3. 자발적 무자녀의 특징
4. 자발적 무자녀의 장·단점
Ⅱ. 한국사회에서 자발
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론
1. 연구의 목적 및 필요성
2. 연구의 내용 및 방법
Ⅱ. 힌두교의 카스트제도
1. 카스트제도의 발생과 의미
2. 힌두교와 카스트의 제 관계
1) 카스트의 변동성
2) 카스트제도의 특성과 사회적 기능
3. 카스트 체계와 불가
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론
1.연구목적과 문제제기
2.연구내용과 방법
Ⅱ. 카스트제도의 정치적 성격 전환
1.지정카스트와 지정부족에 대한 ‘보상적 차별 정책’
2.정치의 ‘만달화’
Ⅲ. 카스트제도의 경제기능의 구조와 변화
1.전통사회의 토지제도와
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