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우리는 약속했다.”
<무진기행>은 그 시대의 현실과 타협하면서, 사회와 타협하면서 살아가야 했던 일상인의 모습들을 귀향과 복귀의 과정을 통해 형상화 시키고 있다. 주인공은 본래적 자아의 모습과 ‘자기 세계’가 확립된 자아 속에
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우리 민족 문화 가운데 시대적 분류상 조선 시대 문학의 하나로 평가되어야 한다. 한국 문학 중 시문학의 한 축으로 애정 문학의 금자탑이라고 할 수 있는 황진이의 문학 작품 가운데 시조와 한시 작품의 주제와 구조와 표현 기교, 정서 등을
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수도원 생활
7. [마틴루터의 독일신학]에 나타나는 신비주의
1)자기부인과 포기
2)진정한 자유와 순종
3) 인간이 경계해야 할것.
제 3부 루터의 구원론과 신비주의
: 신비 용어 사용 중심으로
1. excessus
2. raptus
3. gemitus
-맺는 말
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우리 모두는 다음 결과에 세심한 관찰이 필요하다고 본다.
♣ 태권도수련을 통해 다음과 같은 사회성이 만들어진다.
1. 체육관에서 친구 사귀기
1) 자부심을 갖고 친구에게 나를 알리기
2) 친구들에게 먼저 말하기
3) 친구들에게 자기 자랑 하
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우리 모두는 다음 결과에 세심한 관찰이 필요하다고 본다.
♣ 태권도수련을 통해 다음과 같은 사회성이 만들어진다.
1. 체육관에서 친구 사귀기
1) 자부심을 갖고 친구에게 나를 알리기
2) 친구들에게 먼저 말하기
3) 친구들에게 자기 자랑 하
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우리는 프랑소아 비용, 보들레르를 놓아보면, 그 의미를 쉽게 알 수 있다.
하여 시인의 죽음을 시의 이해를 위한 손쉬운 입구로 생각하는 것은, 낭만주의의 제사에 한 시인을 제물로 바치는 데에는 도움이 될지언정 올바른 시의 이해에는 걸
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우리 문학의 정상에 서있다고 평가를 받을 정도의 수준인가? 이런 물음들 속에서 논의되어 온 이상 문학에 대하 ㄴ연구는 크고 작은 논문을 합쳐 300여 편에 이른다.
1930년대 김기림의 이상 연구 최초 논문인 『현대시의 발전-난해에 관하여』
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자기실현이 강조된다. 반면에 집단주의 문화에서는 개인들은 상호의존적이기 때문에 개인의 목표보다는 집단의 목표가 우선되며 타인과의 조화로운 관계 유지가 강조된다....동양 문화적 관점의 이상적 인간형은 자기를 억제하고 겸양의 미
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우리 여성들도 다양한 분야에서 많은 남성들과 공정하게 경쟁할 수 있는 경쟁력을 갖출 수 있도록 자기 개발을 위해 노력하고, 그들 보다 앞서 나가기 위해 다양한 아이디어와 번뜩한 창조성들을 발휘해야 할 때라고 생각한다.
앞으로 여성
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우리 모두의 질적인 삶을 위하여 세계화에 대응할 수 있는 민주, 복지, 시민 육성의 창조적 실천운동으로 확대시켜 나아가야 한다.
자원봉사활동은 지역사회 주민들 간의 공동체 의식과 상호 연대감을 향상 고취시키고 민주적인 시민정신을
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