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한국 기독교 문학의 문학성, 종교성 모두를 아우르는 좋은 본보기가 될 수 있음을 살펴보았다.
‘십자가의 길’이라는 기독교 세계관으로 구현된 윤동주의 작품들은 기독교 문학의 정화로서 그 가치가 평가되어야 할 것이며, 참다운 기독교
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한국정부의 고위 공무원들은 체계적으로 육성되고 관리되지 못했다는 비판을 받아왔다. 자기부처 출신자 위주의 폐쇄적인 고위직 임용관행화로 고위공무원들의 시야가 협소하여 부처 간 협력이 어려워 범정부적으로 활용하기가 곤란했고,
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한국가정관리학회지10(2), 1992.
김외숙, 도시기혼여성의 여가선호에 관한 조사연구, 한국가족자원경영학회지, 1997
박재환 ; 김문겸, 근대사회의 여가, 서울대학교출판부, 1997.
양광희, 기혼여성의 여가활동 참여와 만족도 및 여가만족의 관계,
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자기실현을 가능하게 하려는 교육인 것이다. 따라서 우리들은 현재 우리의 상황을 고려하여 실천가능하고 가장 접근하기 쉬운 것부터 받아들여 우리 것과의 접목으로 한국 풍토에 맞는 발도르프 교육을 만들어 가야 하겠다. 이렇게 어린이의
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한국농어촌진흥공사(이도 국무총리실, 한국농어촌진흥공사, 새만금 추진위원회, 전라북도 등 으로 분산되어 있음)로 되어 있어 하나의 정책안이 나올 때 마다 자기부처의 입장을 고려하게 되어 공감대 형성이 쉽지 않기 때문일 것이다.
지금
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자기 모순적인 결과를 가져오게 되었다. 이는 사회구성원들 사이에서의 무조건적인 결과적 평등이 무조건 옳은 것이 아님을 잘 보여준 예가 될 것이다.
현대 한국 사회는 유교철학의 사상아래 역사를 함께 해왔지만 해방이후의 서구문명의
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한국의 호텔기업의 전략적 제휴는 아직도 초중기 단계에 머물고 있다고 본다. 한국 호텔 기업의 전략적 제휴는 더욱 다양한 분야와의 제휴를 시도하는 것이 중요하다고 생각한다. 단순히 호텔과 호텔간의 제휴보다는 여러 관광산업 분야로
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한국군의 독자적인 전투수행능력의 결여, 전쟁 시 총력전체제의 결핍, 충분한 기본전략의 취약성, 북한의 기습공격에 취약한 남한산업구조의 집중화와 노출성, 종심(縱深)방어능력 취약성 등은 북한에 대한 남한의 상대적인 군사력에 영향을
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자기결정보장………………………………………………… 18
3. 교육행정기관과 지방행정기관의 통합 ………………………………………………… 19
Ⅵ. 결 론 ………………………………………………………………………………………… 19
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한국유교의 재조명, 전망사, 1982.
김광윤, 율곡의 사상, 삼성출판사, 1986.
김경탁, 율곡의 연구, 한국연구원, 1960.
박정애, 의미 만들기의 미술, 시공사, 2008.
배장오, 평생교육의 이해, 서현사, 2003.
이병도, 율곡의 생애와 사상, 서문당, 1973.
배종
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