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한국의 굿, 민속원 Ⅰ. 굿의 종류
Ⅱ. 굿의 구조
Ⅲ. 안동 별신굿의 근원설화
Ⅳ. 안동 별신굿의 진행절차
1. 주지마당
2. 백정마당
3. 할미마당
4. 파계승마당
5. 양반?선비마당
Ⅴ. 안동 별신굿의 여성이미지
Ⅵ. 안동 별신
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민속을 살펴보면 태양과 관련된 이야기들이 많다.
참고 문헌 : 장덕순외, 구비문학개설, 일조각, 1971
최운식, 한국 서사의 전통과 설화문학, 민속원, 2002
이웅규김기창, 세계의 민속문화, 대왕사, 2003
배영희, 세계 민속문화와 역학 탐구(Ⅰ), 민
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상징
3) 근면, 우직, 충직의 상징
4) 유유자적, 여유와 한가함의 상징
5) 고집, 어리석음, 아둔함의 대명사
6) 소의 변신담-통과의례
2. 생활 속의 소
Ⅲ.당나귀
1.당나귀의 상징-미련함
2.당나귀의 상징-유유자적
Ⅳ.마치며
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경우에는 사회가 완전히 왜곡되고 심화될 수 있다는 점에서 문제는 더욱 커질 수 있기 때문에 중요한 문제다.
▷현 한국 사회 대학생들의 현 성문화의 문제점은 무엇인가?
무엇보다 현실의 가장 큰 문제점은 대학생들이 순간의 쾌락을
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유형
Ⅲ. 축제의 의의와 서비스 질
1. 축제의 의의
2. 서비스의 질
Ⅳ. 축제와 이벤트의 차이점
Ⅴ. 한국의 축제
1. 축제와 민속신앙
2. 한국 축제의 역사와 변천
3. 한국의 축제 현황
4. 행정주도형 축제의 문제점
Ⅵ. 일
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문화적 취향은 점차 더 서구화되어왔다. 한국 전통 구비 문학 장르가 현대인에게 외면 받지 않기 위해서는 이러한 현대화된 대중들의 취향을 반영해야 할 것이며, 또한 우리나라 전통 문학의 고유한 특징을 잃지 않아야 할 것이다. 이 두 가지
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유형별 축제 현황●●●●●●●●●●●●●●●●●12
4) 개최시기별 축제 현황●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●13
2. 우리나라 지역축제의 사례분석●●●●●●●●●●●●●14
1) 청도 소싸움축제●●●●
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유아음악교육에 적극적으로 도입하여 적용되어야 한다(전인옥이숙희, 2003).
Ⅳ. 장단교육을 통한 유아음악교육에의 적용방안
(“장단 노래로 기본장단 익히기”를 중심으로)
장단은 한국음악만이 갖는 독특한 박자체계로서 정악장단과 민속
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유민영(2004), 정동극장 이야기, 태학사
◈ 윤용준(2012), 국립극장 공연예술박물관의 현황과 발전방안, 한국예술경영학회
◈ 임채진 외 2명(2011), 전문공연장의 특성에 대한 연구 : 태권도 공연장을 중심으로, 한국문화공간건축학회 Ⅰ. 서론
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전통미를 형성시켜 왔던 것이다.
한국 미술의 형성과 그 변천과정을 이해하고, 그 속에서 전통미를 발견하도록 하는데 관심을 갖고 전통적 조형미를 오늘에 되살려 창조적인 미술문화를 이룩하는 한편, 찬란한 문화 민족으로서의 긍지를 갖
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