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전통적 통과 제의인 혼상제를 소재로 한 작품들이다. 그의 작품은 한국적인 해학과 풍자로, 추악한 것을 극복하고 진실과 아름다움을 드러내는 면이 두드러지며, 민속적인 이야기에서 소재를 구하는 경향이 강하고, 유치진에 이어 현대 희곡
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전통축제의 무한한 가능성을 담보하며, 그 문화적 달콤한 신명을 맛볼 수 있을 것이다.
Ⅴ. 무형문화재와 통영
1. 통영오광대
통영오광대가 놀이를 시작한 시기는 1961년 설과 1900년경이라는 두 가지 증언이 있으며, 1909년 큰 화재가 있어 그때
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한국음반협회
한국일보
일간스포츠
720-4968
1년간 우수음반 비디오 제작사,가수등
시상 및 공연
하반기
광복 50주년 기념
한.일 온고지신 사업
문체부
732-7759
조선시대 유물, 도자기 전시 또는 한국
전통음악 공연 및 강좌 실시
아.태지역 문화예
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문화제가 아직은 지역주민들의 참여가 대부분으로 이루어지는 만큼 수원시에서는 별다른 문제가 없다고 언급하였지만, 앞으로의 발전과 참여유도, 지역주민들의 보다 나은 편의를 위해서는 기존의 인프라 보다 양적으로 많은 주차장 및 제
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문화의 가치를 제대로 밝혀 내고 문화생활 네트워크 속에 필수적인 주요 문화로 발전시켜야 한다.
- 참 고 문 헌 -
① 김익두, 『판소리, 그 지고의 신체전략』2003, 평민사
② 김진영, 김현주외 2명, 『판소리의 비평적 이해』 2004년, 민속원
③
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뿌리깊이 파고들어 폭넓은 기반을 갖고있다. 무속은 불교, 유교 등 외래종교가 들어오기 훨씬 전 부터 한 민족의 신앙기반이 되어있다. 따라서 무속은 한국의 종교, 사상, 역사, 문화, 음악, 연극 등의 학문 연구에 매우 중요한 자료가 된다.
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유아들은 보다 많은 정보에 접하게 되고, 물리적, 논리 수학적 지식을 터득하게 된다. 99
참고문헌
김숙경, 한국 전래놀이 노래, 서울 이진, 1997
우리 고유의 전통 놀이 문화, 프뢰벨사, 1997
엄순이, 민속놀이반 상설활동을 통한 전통 문화의식의
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한국복식사연구. 서울: 이대출판사.
이경명(1997). 태권도. 서울: 대원사.
이민수역(1980). 周易. 서울: 乙酉文化史
이여성(1981). 朝鮮復飾考. 서울: 민속원.
정시화(1981). “한국인의 색채의식에 관한 연구”. 미간행.
하용득(1995). 한국의 전통색과
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유아들은 보다 많은 정보에 접하게 되고, 물리적, 논리 수학적 지식을 터득하게 된다.
참고문헌
김숙경, 한국 전래놀이 노래, 서울 이진, 1997
우리 고유의 전통 놀이 문화, 프뢰벨사, 1997
엄순이, 민속놀이반 상설활동을 통한 전통 문화의식의
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민속을 많이 소개하고 또 한국을 찾을 기회 제공을 하는 기회로 삼고자 한다.
7. 참고문헌
“가와사키 시립 일본 민가원” 가이드 북
“ 민가 탐험대”
출판 ： 가와사키 시립 민가원 1. 주제 선택의 배경과 이유
1-1. 주제 초안의 생각
2.
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