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한국전통사회의 관혼상제 / 한국정신문화연구원 / 장철수
한국 전통문화의 이해 / MJ 미디어 / 유광수외 1명
한국의 세시풍속 / 서문당
한국의 민속문학과 전통문화/ 삼영사 / 김승환외 2명
김종혁, “조선의 관혼상제”, 중심, 2002.
표인주,
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전통을 이해하는데 도움을 줘 한국이 비춰지는 차갑고 경제논리에 치중하는 그런 이미지를 어느정도는 감소 시켜 줄 수 있을 것이다.
이렇게 한국이라는 나라를 탈춤이라는 문화적 요소로 세계화 하는 것은 그 많큼 어려운 일이나 성공했을
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대학교, 2005
윤만노, 전통민속주 포장디자인 개선에 관한 연구, 홍익대학교, 1996 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 국순당 백세주의 출시배경
Ⅲ. 국순당 백세주의 혼합주
Ⅳ. 국순당 백세주의 효과
1. 암세포에 대한 한국 전통 약주의 세포독성 효과
2.
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한국전통사와 근대사 사이의 단절을 잘 보여준다고 할 수 있을 것이다.
즉 기생의 오늘의 모습은 인권을 무시한 봉건적 폐습은 존속한 채 전통적 기생의 고급문화와 기생들은 완전히 말살되어지고, 인간의 몸과 마음을 도구화한 근대적 유곽
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유다.
6. 문화마케팅과 메세나
문화마케팅과 메세나는 문화를 바라보는 시각에서 완연한 차이를 드러낸다. 또한 그 목적성에서도 확연한 차이가 존재한다. 메세나 기업의 잉여이익을 사회에 환원하는 사회공언의 일환이다. 메세나의 어원은
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문화관광축제조직위원회http://www.fgf.or.kr/skin_build61/index.php
한국전통음식연구소http://www.kfr.or.kr/
네이버 백과사전 ⅰ서론
ⅱ본론
1.떡의 특징
1)떡의 어원
2)떡의 유래와 역사
3)떡의 종류
2.떡의 대중화 세계화 가능성
1)다시 보는 떡살
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문화와 교육이 상생적 관계를 가질 수 있을 것이다.
5. 참고 자료
윤여각 편저 / 문화와 교육(워크북) / 한국방송통신대학교출판부, 2009
김현섭(2007), 유아교육개론, 학지사
이병승 외, 교육철학 및 교육사, 양서원, 2006
황정규 외, 교육학개론,
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한국의 전통 문화를 체험할 수 있도록 야외공연이나 직접 체험 가능한 시설물을 설치하고 흥미를 유도함과 동시에 한국에 대해 알리고 더욱 적응할 수 있는 기회를 제공한다.
-중학교부터 대학교에 이르는 많은 동아리 중 민속 동아리와 연
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문화상품의 부재
Ⅴ. Hi Seoul Festival의 개선방안
1. 다양한 시민참여를 확대
2. 축제기념품개발
3. 먹거리장터의 개선
4. 자원봉사자의 교육
5. 뚜렷한 주제의식의 확립
6. 구성과 기획의 치밀한 준비
7. 새로운 프로그램의
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1. 천체 기원설
2. 처용가무설
3. 기악설
4. 풍물굿의 잡색놀이설
5. 상대도감설
(4) 탈춤의 공동체적 신명과 변천
(5) 탈춤의 역사
(6) 탈춤의 지역적 분포와 종류
(7) 지역별 탈춤의 유래와 특징
(8) 탈춤을 바라보는 우리의 자세
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