목차
문화대혁명이란
혁명가로써의 마오쩌둥
문화 대혁명의 배경
문화대혁명의 시작
당권파제거
문화대혁명말기
혁명가로써의 마오쩌둥
문화 대혁명의 배경
문화대혁명의 시작
당권파제거
문화대혁명말기
본문내용
프롤레타리아 문화대혁명
문화대혁명이란
문화대혁명은 인민 전쟁 태세에 역행하고 사회주의에 대치되는 정책을 추진하고 있는 ‘실권파’ 에 대하여 마오쩌둥이 시작한 ‘권력 만회’ 투쟁이었다. 60년대초 ‘오함’이런 저명한 역사학자 겸 극작가가 ‘해서파관
’ 이란 역사극을 집필하여 시험연출을 하고 있었는데 후에 4인방이 된 요문원이 1965년 11월 “신편역사극 「해서 파관」을 평가한다” 란 글을 상해 문희보에 발표하였다. 오쿠무라 사토시『새롭게 쓴 중국 현대사』, 소나무, 2000, p 188
이것이 문화대혁명의 계기가 되었고 이런 투쟁의 영향을 받아 수많은 사람들에게 정치적, 경제적, 심리적으로 큰 고통과 희생을 강요했던 비극적인 상황을 총체적으로 지칭 하고 대략의 피해를 판단하자면 1,000 만명 이상의 사망자와 추정 피해자는 1억명 이상이고 경제적 손실은 약 5000억 위안 (72조원) 이라고 이야기 될 정도였다. 아마코 사토시『중화인민공화국 50년사』, 일조각, 2003, 73p
공산당의 지배체제를 확고히 하고 지도층에 있는 그의 정적들도 겨냥해 젊은이들을 동원하여 혁명을 계속 수행하도록 만든 마오쩌둥의 선동은 피해 추정에서도 볼수 있듯이 중국의 거의 모든 사람들의 삶에 영향을 끼쳤다. ‘반주자파운동; 이 미미한 진동이었다면 ’문화대혁명‘ 은 엄청난 재앙을 가져온 끔찍한 대지진이였다. 판 필립 『마오의 제국』 말글빛냄, 2010, 132p
혁명가로써의 마오쩌둥
대약진을 위한 마오 쩌둥의 장대한 계획에서 명확해진 마오 쩌둥의 혁명관은 자발적으로 일단 투쟁에 동원되기만 하면 의지라는 힘을 통해 자신들과 세계를 모두 번혁시킬수 있는 민중의 잠재력을 강조하는 것이었다. 페트리샤 버클리 에브리 , 『케임브리지 중국사 』 시공사, 2010 338 p
이는 기존의 마르스크주의를 거부 하는 것으로 이외에도 아버지의 뜻을 거역하고 미국과 소련의 초강대국의 권위를 부정하는 것을 볼 때 그는 기존의 강력한 권위에 대항하는 타고난 반항아적인 면이 있었음을 볼수 있다. 그러나 이런 다른 타자의 권위를 부정하는 모순된 태도가 건국이후 마오쩌둥을 독재적인 혁명가로 만들었고 이는 비극을 심화시키는 한 요인으로 작용
문화대혁명이란
문화대혁명은 인민 전쟁 태세에 역행하고 사회주의에 대치되는 정책을 추진하고 있는 ‘실권파’ 에 대하여 마오쩌둥이 시작한 ‘권력 만회’ 투쟁이었다. 60년대초 ‘오함’이런 저명한 역사학자 겸 극작가가 ‘해서파관
’ 이란 역사극을 집필하여 시험연출을 하고 있었는데 후에 4인방이 된 요문원이 1965년 11월 “신편역사극 「해서 파관」을 평가한다” 란 글을 상해 문희보에 발표하였다. 오쿠무라 사토시『새롭게 쓴 중국 현대사』, 소나무, 2000, p 188
이것이 문화대혁명의 계기가 되었고 이런 투쟁의 영향을 받아 수많은 사람들에게 정치적, 경제적, 심리적으로 큰 고통과 희생을 강요했던 비극적인 상황을 총체적으로 지칭 하고 대략의 피해를 판단하자면 1,000 만명 이상의 사망자와 추정 피해자는 1억명 이상이고 경제적 손실은 약 5000억 위안 (72조원) 이라고 이야기 될 정도였다. 아마코 사토시『중화인민공화국 50년사』, 일조각, 2003, 73p
공산당의 지배체제를 확고히 하고 지도층에 있는 그의 정적들도 겨냥해 젊은이들을 동원하여 혁명을 계속 수행하도록 만든 마오쩌둥의 선동은 피해 추정에서도 볼수 있듯이 중국의 거의 모든 사람들의 삶에 영향을 끼쳤다. ‘반주자파운동; 이 미미한 진동이었다면 ’문화대혁명‘ 은 엄청난 재앙을 가져온 끔찍한 대지진이였다. 판 필립 『마오의 제국』 말글빛냄, 2010, 132p
혁명가로써의 마오쩌둥
대약진을 위한 마오 쩌둥의 장대한 계획에서 명확해진 마오 쩌둥의 혁명관은 자발적으로 일단 투쟁에 동원되기만 하면 의지라는 힘을 통해 자신들과 세계를 모두 번혁시킬수 있는 민중의 잠재력을 강조하는 것이었다. 페트리샤 버클리 에브리 , 『케임브리지 중국사 』 시공사, 2010 338 p
이는 기존의 마르스크주의를 거부 하는 것으로 이외에도 아버지의 뜻을 거역하고 미국과 소련의 초강대국의 권위를 부정하는 것을 볼 때 그는 기존의 강력한 권위에 대항하는 타고난 반항아적인 면이 있었음을 볼수 있다. 그러나 이런 다른 타자의 권위를 부정하는 모순된 태도가 건국이후 마오쩌둥을 독재적인 혁명가로 만들었고 이는 비극을 심화시키는 한 요인으로 작용
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