인터넷 언어파괴

소개글

인터넷 언어파괴에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론 - 아햏햏문화에대한 이해와 사회변동의 관계
1. 아햏햏문화에 대한 이해
1) 아햏햏의 의미
2) 아햏햏문화의 등장 배경
3) 아햏햏문화를 탄생시킨 사람들은 누구인가?
4) 아햏햏문화가 생겨날 수 있었던 여러 요인
2. 아햏햏문화의 집단성과 사회문화코드의 생성
3. 아햏햏 문화를 보는 시각
1) 아햏햏문화를 보는 긍정적인 측면
2) 아햏햏문화를 보는 부정적인 측면과 대책
4. 아햏햏문화현상의 현황

Ⅲ. 결 론

Ⅳ. 첨 부

Ⅴ. Feedback

본문내용

청소년들이 성인이 되었을 때 우리의 언어생활은 더욱 혼란스러워지며 지금의 문법 체계도 변화되리라 예측되어진다.
이런 문제를 해결하기 위해서는 지금 시행되고 있는 욕설 차단 프로그램과 같은 기술적 대응과 함께 표준어와 맞춤법의 교육이 확실히 이루어져야 한다. 또한 아쥑쥑 문화와 같은 통신 언어를 자제하고 언어를 순화하자는 자발적인 노력도 있어야겠다.
인터넷의 발달로 파생된 문화는 이미 청소년들 사이에서 \'바이러스 번지듯\' 급속도로 퍼져가고 있는 문화현상이다. 이런 현상을 한 번에 뿌리 뽑는 건 어려운 일이다. 좀더 시간적 여유를 가지고 통신 상 언어순화를 실행하는 것이 좋은 방법이라 생각한다. 흔하게 볼 수 있는 현상으로 맞춤법을 무시해 표기하는 것을 최소화하는 일부터 시작해서, 우리말 사용하기 운동에 이르기까지 통신 공간에 확산시켜 나갈 수 있을 것이다.
본래의 필요성과 긍정적인 측면을 살려 부정적인 문제점을 최소화해 나가야 할 것이다. 그러기 위해서는 통신 공간에서 우리말 사용하기 운동과 함께, 그러한 풍토와 분위기를 꾸준히 조성하는 것이 중요하다고 하겠다. 효과적인 대안의 모색과 방법 제시, 보급이 꾸준히 이루어진다면 통신 언어문화도 점차적으로 바뀌게 될 것이라고 본다.
Ⅴ. Feedback
인터넷용어사용을 신조어의 현상으로 새로운 문화형성의 시각에서 보느냐,
아니면 언어사용의 파괴현상으로 부정적인 시각에서 보느냐?
<　아쥑쥑 문화는 새로운 문화현상이다. >
채팅 등에서 빠른 의사전달을 위해 등장한 인터넷 언어는 이제 온라인 세계를 넘어 일상 언어로 자리 잡고 있다. 또 언어 뿐 만 아니라 책과 전자책, 영화 등 문화 깊숙이 파고들고 있다. 인터넷 언어는 빠르게 문장을 만들어야 하는 인터넷의 특성상 구어체적 경향이 강하다. 우리가 조사한 아쥑쥑 문화는 인터넷 세계에서 하나의 문화로 자리 잡으면서 그 존재를 확고히 하고 있으며 인터넷이 일상생활에서 빼 놓을 수 없는 부분인 만큼 네티즌들의 컴퓨터 실력 또한 향상되었고 적극적으로 그들만의 문화를 만들어 갔다. 인터넷에는 이전에 없었던 말이나 표현이 많지만 아쥑쥑이 네티즌 사이에서 공감대를 형성하는 계기가 되었고 두터운 매니아 층을 확보하고 있다. 온라인상에서 뿐만 아니라 오프라인에서도 그들만의 집단을 형성하고 친목을 다지는 등 동아리 형식의 모습을 띄기도 한다.
아쥑쥑닷컴이나 디시인사이드의 사이트를 보면 결코 익명성으로 인한 상대의 비방이나 욕설 등을 보기 힘들다. 그들은 공손하게 상대를 높이는 아쥑쥑의 언어인 ‘하오체’를 사용하면서 네티켓을 지켜가고 있다. 아쥑쥑 문화가 문화로서 볼 수 있는 것은 네티즌들의 지향점이 뚜렷하고, 비록 국어사전에는 존재하지는 않지만 그들 사이에서 일상적으로 사용되고 있다는 것이다.
인터넷을 통해 이루어지는 커뮤니케이션은 글 위주로 이루어지기 때문에 서로의 감정적인 교류가 힘들기 때문에 그것에 한계가 있다. 아쥑쥑은 정의하기 어렵고 네티즌들 간에 다르게 사용하고 있어 현실적인 해석이 어렵지만 글을 변형시켜 나름대로의 은어나 규범을 만들어 감성적인 공동체를 꾀하고 있는 것이다. 그리고 문자위주의 지루하기만 했던 비판이 이미지를 통해 표출함으로써 사회비판정신을 다시 한번 일깨우는 계기가 되었다.
인터넷을 통해 일반대중의 언어가 거의 표준어로 자리 잡고 언어 권력의 교체까지 진행되고 있다. 그동안 언어를 규정하던 국어학자나 전문가들의 역할이 이용자에게로 넘어갔으며 이모티콘처럼 문자언어에서 영상언어로 발전하고 있다고도 볼 수 있다. 특히 사회의 변화에 맞추어 보다 포용적으로 인터넷언어를 바라봐야 할 것이다. 영국 옥스퍼드대가 최근 b4(before), hand(have a nice day), :―)(기쁘다), :―O(놀랍다) 등 몇 개의 준말과 이모티콘을 사전에 수록한 것과 같은 인터넷 언어에 대한 전향적인 시작을 가져야 한다고 주장하고 있다.
이렇듯 아쥑쥑을 문화로 볼 수 있는 것은 다수의 사람들이 공감하고 있고 그들만의 커뮤티티를 형성하고 있으며 고유한 특성을 가지고 있기 때문에 충분하다고 본다. 아직까지 많은 사람들이 인식하고 있지는 않지만 사회변화의 추세에 따라 아쥑쥑 문화가 문화로서 인정 받을 수 있으리라고 본다.
< 아쥑쥑은 언어파괴현상이다. >
언어란 사회적인 약속이다. 그러나 아쥑쥑 문화로 인해 인터넷을 사용하는 세대와 그렇지 않은 세대를 구분지어 단절되는 현상을 야기 시켜 의사소통을 위한 언어의 고유한 기능을 파괴하고 있다. 도저히 해석하기 어려운 아쥑쥑 이라는 단어는 무원칙적이며 언중의 합의에 의해 이루어 진 것이 아닌 개인적 언어인 것이다. 결국 언어파괴는 의사소통에 장애요소가 되며 통신언어의 주 사용 층인 청소년들과 이에 대한 지식이 없는 기성세대 간에 의사소통의 장벽이 된다. 이러한 언어의 왜곡은 가족간의 대화조차 어렵게 할 수 있으며 폐쇄적 인간관계를 형성하는 요인이 된다. 언어의 본질적인 기능인 의사전달이 제대로 이루어지지 않는다면 이는 언어로써의 기능을 제대로 수행하지 못하는 것이다. 또한 통신언어는 남북한 언어 이질화의 새로운 요인이 될 수 있으며 외국인이 우리말을 배우는 과정에서도 큰 걸림돌이 될 수 있을 것이다.
언어파괴의 문제점으로 지적되는 것이 학생들의 교육에 관한 것이다. 인터넷언어에 익숙해져 있는 초등학생들의 일기장이 황폐화 되고 있으며 대학생들의 레포트나 입시 답안지조차 맞춤법이 엉망으로 되어 담당교수나 채점자를 당황스럽게 만든다고 한다.
수백년에 걸쳐 이어져 내려온 우리나라의 고유한 언어가 한 집단에 의해 파괴되어 그 의미가 점차 퇴색되어져 가고 있다. 세계 각국을 찾아보아도 우리나라처럼 단일 언어를 쓰는 나라는 없을 것이다. 신종 외계어와 아쥑쥑 문화로 퇴색되어져 가고 그 의미를 잃어가는 우리 한글을 지키기 위해서 네티즌들의 한글 지키기 노력이 필요할 것이다.
< 참 고 문 헌 >
보도자료 : 오마이뉴스 ,한겨례 신문,연합뉴스
안동근 ,2003,‘인터넷 시대의 언어 :문법파괴와 비방 ’
디시인사이드 www. dcinside.com
아쥑쥑 커뮤니티 www. ahehheh.com
엽기사이트-고구마언덕 www.gghill.net

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인터넷,   언어파괴,   아햏햏