조선문학사 이해

소개글

조선문학사 이해에 대한 보고서 자료입니다.

목차

들어가며

제1편 원시 및 고대 문학
제1장 원시문학
제2장 고대문학

제2편 중세 문학(기원전 1세기 초엽～19세기 중엽)
제1장 세 나라 시기의 문학
제2장 발해 및 후기 신라 문학
제3장 고려전반기의 문학
제4장 고려 후반기의 문학
제5장 이조 전반기의 문학
제6장 이조 후반기의 문학

나가며

본문내용

화의 시 「도원의 노래」가 그 대표적인 작품이다.
③시문학에서의 애국적 경향
고려 후반기 서정시 문학에서는 이 시기 외래 침략을 물리치기 위한 인민들의 애국 투쟁을 반영한 작품들이 많이 창작되었다. 이 시기 애국적 서정시 문학에서는 무엇보다도 원수 격멸의 애국적 기상을 노래한 서정시들이 적지 않게 창작되었다. 이규보의 「10월의 번개」, 김구용의 「기해년에 홍건적이 쳐들어왔다」등이 그 대표적인 작품이다.
④이규보의 창작 활동과 장편 서사시 「동명왕편」
고려 후반기 시문학의 발전에서 이규보의 사실주의 서정시들은 중요한 위치를 차지한다. 이규보(1168~1241)는 호를 백운 거사라고 하였다. 이규보는 여주(당시의 활려현)의 넉넉지 못한 선비의 가정에서 자라났다. 그는 18살 때부터 이인로임춘오세재황보항 등 ‘해좌 칠현’의 문인들과 사귀는 과정에 당대 현실의 불합리성을 잘 알게 되었으며, 문학에 대한 견해에서도 그들의 영향을 받게 되었다.
이규보는 창작 활동의 초기에는 주로 낭만주의적 경향의 시들을 썼다. 그가 청년 시절에 천마산에 들어가 생활하면서 쓴 장편 서사시 「천보영사시」「3백2운시」등은 다 낭만주의적 경향의 작품이다. 장편 서사시 「동명왕편」은 인민들 속에서 창조 전승된 설화들과 「구삼국사」의 「동명왕본기」의 기사를 토대로 하여 씌어졌다. 이 장편 서사시는 해모순 신화와 주몽 전설의 설화적 줄거리를 가지고 고구려의 먼 옛날의 사연을 노래함으로써 후세 사람들이 우리나라의 오랜역사에 대한 긍지감을 가지게 하려는 창작 동기를 가지고 있다.
이규보는 반거란 애국 투쟁뿐만 아니라 1231년부터 1258년까지의 사이에 있었던 몽고(원나라) 침략을 물리친 투쟁을 반영한 서정시들도 적지 않게 섰다. 시 「10원의 번개」「원수들이 강너머에 쳐들어왔다는 말을 듣고」「다시 쓰노라」등이 그 대표적인 작품이다.
시 「10월의 번개」는 1231년 봉건 원나라의 침입을 반대하는 애국적 인민들의 원수에 대한 증오심과 멸적의 기개를 노래한 것이다.
제5장 이조 전반기의 문학(15세기～17세기 전반기)
제1절 이조 봉건국가 성립 이후
14세기말에 고려 왕조가 망한 후 이조 봉건국각가 세워졌다. 14세기 후반에 이르러 고려봉건 사회의 사회계급적 모순은 더욱 격화 되었다. 봉건 국가의 인민들에 대한 수탈이 심해짐에 따라 왕조에 대한 인민들의 불만은 더욱 커 갔다.
이조 왕조는 봉건적 중앙 집권 체제를 강화한 이후 15세기 후반기부터 인민들에 대해 압박을 강화하였다. 또한 이대부터 당쟁이 격화되고 통치배들 내부 알력이 심해짐에 각 종 사화가 일어난다.
그러면서도 인민들의 진보적인 문화의 다양한 발전이 있게 되고, 비교적 생동한 사실주의적 묘사와 낭만주의적 묘사를 통해 양반 통치배들의 부정적인 면을 폭로 비판하였다.
이때의 문학들은 사정시의 창작, 패설문학과 고전소설, 국문시가의 활발한 창작이 나타났
다.
제2절 패설문학의 발전
15～16세기에 패설은 자기 발전의 높은 단계에 이르렀다. 이 시기 창작된 패설의 중요한 특징은 시화, 시평에 비하여 이야기체형식의 작품들이 중심을 이루고 있는 것인데 거기에 담겨진 내용은 크게 네 개의 부류로 나눌 수 있다. 첫째는 문학과 예술의 개별적인 작품들과 작가, 예술인들의 창작 경향과 특성을 밝힌 문예 평론적 성격의 글들이며, 둘째는 인민들속에서 전해지는 설화들을 수집하여 기록하였거나 저자가 본 사실이나 들은 이야기에 허구를 적용하여 가공한 패설들이다. 셋째는 역사적 사실에 대한 기록과 인민들의 일화, 문물제도와 민속 등에 관한 이야기들이며 넷째는 저자가 유배살이나 표류과정에 직접 체험하였거나 보고들은 것들에 대하여 쓴 기록들이다. 대표적인 작품으로는 <용재총화>, <패관잡기>, <동인시화> 등이 있다.
제3절 고전 소설의 발생 발전
15세기 후반, 소설은 패설에서부터 갈라져 나와 독자적인 발전의 길에 들어선다. 이 시기 소설의 새로운 발전에서 중요한 의의를 가지는 것은 김시습의 <금오신화>에 실려있는 단편들이다. <금오신화>에 실려 전해지는 5편의 소설들은 그 주제사상과 예술적 특성으로 보아 두 개 부류로 나누어 볼 수 있다. <만복사의 윷놀이>, <리생의 사랑>, <부벽정의 달맞이>는 자유로운 사랑과 행복한 생활에 대한 지향을 보여주고 있는 소설이며 <남염부주 이야기>와 <룡궁에 갔다온 이야기>는 작가 자신의 사회 정치적 견해와 이상을 환상적 수법으로 반영한 소설들이다.
김시습의 단편소설들이 나온 다음에 창작된 작품들에서 중요한 의의를 가지는 것은 소설 <재판받는 쥐>를 비롯한 임제의 소설들이다. 임제는 여행을 통해 조국의 아름다운 자연을 감상하고 선조들이 남긴 역사의 발자취를 더듬게 되었을 뿐 아니라 가난한 인민들의 비참한 생활형편과 나라의 어지러운 현실을 직접 보고 느낄 수 있었다. 소설 <재판받는 쥐>는 부정적 주인공인 늙은 쥐와 여러 가지 동식물들의 형상을 통하여 나라의 재산을 탕진하여 사리사욕을 채우는 탐관오리들과 부패하고 무능한 봉건통치배들을 폭로, 비판하고 있다.
제4절 서정시 문학의 창작
1) 봉건사회의 불합리하고 모순에 찬 현실을 폭로한 작품들
봉건적 억압과 약탈 밑에 신음하는 가난한 사람들의 생활처지를 진실하게 보여주며 악착하고 포악한 봉건통치배들의 죄행을 폭로 비판한 시작품들은 15세기 중엽부터 활발히 창작되었다. 그 대표적인 시인들로서는 김시습, 성간, 리석현 등을 들 수 있다. 성간의 시 <늙은이의 노래>는 70살 난 늙은이의 곡절많은 생활경로와 어려운 처지를 노래한다. 이는 봉건시기 인민들의 불행한 생활형편에 대한 시적재현이다.
언덕우엔 풀숲 우거지고
꿩은 쌍쌍이 날아나는데
언덕아래 늙은이 한분
하염없이 탄식만 하네
이렇게 시작된 시에서는 무릎도 가리우지 못하는 잠뱅이를 몸에 걸치고 만가지 걱정속에 하염없이 탄식하고 있는 늙은이의 불쌍한 형상과 그의 하소연을 통하여 당시 하층민들의 생활이 매우 비참했다는 것을 시사한다.
어무적은 이 시기에 진보적인 시들을 지은 사람들 가운데서 거의 유일하게 알려져 있는 하층민출신의 시인이다. 그의 시 중 <류랑하는 백성의 탄식>은 굶주리고 헐벗은 백성들의 비참한 생활처지를 그려보이면서 인민들에

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