목차
향가 개관
작품해석
1) 제망매가 - 양주동 해석
- 현대어 해석
- 풀이 및 감상
2) 최초의 향가- 서동요
- 양주동 해석
- 현대어 해석
- 풀이 및 감상
작품해석
1) 제망매가 - 양주동 해석
- 현대어 해석
- 풀이 및 감상
2) 최초의 향가- 서동요
- 양주동 해석
- 현대어 해석
- 풀이 및 감상
본문내용
의 형식을 가진 시가로 4구체는 초기형식인 민요풍의 노래로 서민들에 의해 불려졌다. 8구체 향가는 완성형인 10구체로 가는 중간 단계로 존속기간이 매우 짧았을 것으로 추정되는 형식으로 4구체보다는 조금 정제된 형식이다. 10구체 향가는 향가의 완성형이라 할 만큼 정제미가 뛰어나며 구절만 증가한 것이 아니라 표현면에서 세심해 졌고, 형식면에서도 3단계의 짜임새를 보인다. 특히 ‘아으’라는 감탄구는 후대 시조에 영향을 미친 것으로 보인다.
향가의 작자층은 승려가 가장 많이 전해지고 있으며 화랑이나 여류작가의 작품들도 전해진다. 승려층의 작품이 가장 많이 남겨진 이유는 후대에 향가의 기록을 남긴 저서들이 대부분 불교적 성격이 짙은 저서라는 데서 그 이유를 찾을 수 있다.
마지막으로 위내용을 토대로 향가의 의의에 대해 살펴보면 첫째, 민족의 주체성을 보여준 문학으로 우리문학사상 최초의 정형화된 서정시이다. 둘째, 신라어 연구의 귀중한 자료가 된다. 셋째, 창작가요의 시원이 된다. 넷째, 수사가 깊이 있고 원만한 정신세계를 그리고 있다. 다섯째, 삼국통일 이 후 민족문화의 개성을 뚜렷이 형상화 했다.
제망매가
<양주동 해독>
生死路
예 이샤매 저히고
나 가다 말ㅅ도
향가의 작자층은 승려가 가장 많이 전해지고 있으며 화랑이나 여류작가의 작품들도 전해진다. 승려층의 작품이 가장 많이 남겨진 이유는 후대에 향가의 기록을 남긴 저서들이 대부분 불교적 성격이 짙은 저서라는 데서 그 이유를 찾을 수 있다.
마지막으로 위내용을 토대로 향가의 의의에 대해 살펴보면 첫째, 민족의 주체성을 보여준 문학으로 우리문학사상 최초의 정형화된 서정시이다. 둘째, 신라어 연구의 귀중한 자료가 된다. 셋째, 창작가요의 시원이 된다. 넷째, 수사가 깊이 있고 원만한 정신세계를 그리고 있다. 다섯째, 삼국통일 이 후 민족문화의 개성을 뚜렷이 형상화 했다.
제망매가
<양주동 해독>
生死路
예 이샤매 저히고
나 가다 말ㅅ도
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