소파 방정환의 아동 문학 교육론

소개글

소파 방정환의 아동 문학 교육론에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 소파 아동 문학 교육 배경
2.1. 소파 방정환의 생애
2.2 . 시대적 배경

Ⅲ. 소파의 아동 문학 교육론
3.1. 아동 문학 교육목적
3.2. 아동 문학 교육 내용
3.2.1. 동요·동시
3.2.2. 소파의 동요·동시의 주요 내용
3.2.3. 동화
3.2.4. 소파 동화의 형식
3.2.5. 아동수필
3.2.6. 소파 아동 수필의 형식

본문내용

고 믿었다. 따라서 교사로 대표 되는 기성세대는 입신, 출세와 같은 특별한‘용도’를 가진 인물 형성을 강요하거나 재촉해서는 안 된다고 보았고, 교육 내용도 기성세대가 옳다고 생각하는 것을 그대로 전달해서는 안 된다고 보았다.
소파는 어린이의 성장 과정과 그 성장의 과정인 활동에 도움이 되며, 아동의 올바른 성장을 위해 동요· 동시나 동화 등의 문학 교육이 필요하다고 보았다.
이에 일반 동요· 동시, 동화, 수필의 교육적 의의를 먼저 살펴보자.
3.2.1. 동요··동시
동요는 동(童)과 요(謠)의 결합으로 아동을 위한 노래, 아이들의 노래이다. 동요는 음악성을 구비해야 하는데 음수율· 음위율· 음성율 중 어느 한 가지 혹은 그 이상이 적용 되어야 한다. 일정한 음절의 시어(詩語)가 일정한 순서에 따라 반복되어야만 음악성을 느끼는데, 예를 들어 34조 57조 등이 그것이다.
동요는 리듬감을 살리면서 읊을 수 있으며, 듣는 사람도 그것을 들음으로써 리듬감을 살리면서 읊을 수 있는데, 그것은 음수율이 있기 때문이다. 동요는 가볍고 재치 있고 서정적인 음수율이라는 외형상의 통일된 형식 속에 담겨 있기 때문에 어린 유아들도 쉽게 감상할 수 있다. 이처럼 인간의 내면세계에 있는 서정의 가락이 정형시의 형식을 타고 흘러나오는 것이 동요이다. 동요가‘노래 부르는’ 특성을 가지고 있는 반면에 동시는 동심의 소유자들이 쓰고 읽는 시(詩)로서 사색적 특성을 가지고 있다.
동시는 동요에서와 같은 음수율이 없으며 자유로운 형태로 쓰여지는 것이 보통이다. 즉 동시는 동요에 비해 유형화, 규격화, 독자적이고, 개성적이라고 볼 수 있다. 또한 동시는 아동의 세계 관념적인 동심이 아니라 살아가고 있는 아동의 현실 세계에 대한 시인의 깊은 관심과 이해가 있어야 할 것이다.
이러한 동요· 동시가 가지는 일반적인 의의를 살펴보면 다음과 같다.
아동은 동요나 노래를 들으면 박자를 맞추면서 그 리듬에 쾌감을 느끼고 즐거워한다. 이것은 아동이 리듬과 언어의 음악성에 대한 최초의 자각이며 즐거움일 수 있다. 이러한 동요나 노래를 통하여 얻는 기쁨은 시속에 포함된 언어의 리듬에 대한 생생한 반응이라고 할 수 있다. 시를 읽음으로써가 아니라 청각적으로 들음으로써 그 운율을 즐기는데, 그것은 나아가 자연과 인간생활에 대하여 생생하게 표현된 시의 내용까지도 즐기게 할 수 있다. 따라서 어렸을 때의 좋은 시에 대한 풍부한 경험은 유아가 느끼고 있는 생각과 감정을 공감하고 잘 표현 할 수 있게 도와주며, 모국어의 아름다움에 대한 자각도 경험하게 해준다. 이러한 동요· 동시가 아동에게 주는 교육적 의의를 다음과 같이 요약 할 수 있다.
첫째, 동요· 동시를 접하게 하는 것은 정서 함양에 도움이 되며, 감정 세계를 풍부하게 할 수 있다.
둘째, 감성과 상상력을 고무시킴으로써 인간 교육의 기초를 마련한다.
셋째, 국어의 아름다움을 느낄 수 있는 가장 좋은 문학 장르이다.
넷째, 시의 리듬과 운율을 통해서 감각적인 즐거움을 경험한다.
다섯째, 가장 잘 선택되고 함축된 시어(詩語)을 통하여 언어의 아름다운 기능을 체득한다.
여섯째, 자연과 사물, 인생에 대하여 올바르고 날카로운 직관력을 기르는 것을 도와준다.
일곱째, 자신의 감정을 자연스럽고 정확히 표현 할 수 있는 능력을 길러준다.
3.2.2. 소파의 동요··동시의 주요 내용
소파는 생전에 총 20여 편의 동요동시를《어린이》지에 발표 했다. 그의 동요동시는 자연 친화적, 애상적, 인정적, 희망적인 시들로 볼 수 있다.
이에 자연 친화적 경향이 있는 동요· 동시는 아동들의 마음을 따뜻하게 하며, 애상적 경향이 있는 동요· 동시는 아동들의 감성해방을 위해 노력하고 있으며, 인정적 경향이 있는 동요· 동시는 인정적이며 풍부한 상상력을 가질 수 있도록 하였고, 희망적 경향이 있는 동요·동시는 어려운 일제 강점기 시대 속에서도 어린이들에게 밝고 씩씩한 기상과 함께 희망을 품고 자랄 수 있도록 하였다. 따라서 소파 동요·동시의 교육적 의의는 크게 보아서는 민족운동과 그 궤를 같이하고 작게 보아서는 아동의 조화로운 성장 발달을 도우며, 아동들의 감정 교육을 위한 순화 교육을 하였다는 것에 그 의의가 있다.
3.2.3. 동화
동화는 동심(童心)을 반영하며 동심은 또한 자연의 본질을 반영한다. 자연은 있는 그대로의 상태에서 완성되고 있듯이 동심은 인간의 원형적 심상이다. 동화는 분열과 갈등의 세계를 화해와 조화를 통해 사물과 의식 세계와 자아의 통합을 시도함으로써 전인격적인 실체를 이루는 아동 특유의 심리 상태인 동심으로 바라 본 세계를 그린 이야기다.
이러한 동화가 가지는 일반적인 교육적 의의를 살펴보면 다음과 같다.
· 첫째, 주인공이 문제를 해결해 나가는 과정을 경험함으로써 현실을 극복할 수 있는 용기와 문제 해결 능력 그리고 자신감을 불러 일으키도록 격려한다.
· 둘째, 동화 속의 내용이 아동이 가지고 있는 문제와 비슷할 때, 아동은 그러한 문제에 직면한 첫 번째 사람이 아니라는 점에서 심리적 안정감을 가질 수 있다.
· 셋째, 아동이 개성의 중요성을 배우도록 해주며, 전형적인(stereotyped) 인간으로부터 자유로울 수 있도록 도와준다.
· 넷째, 아동이 직접 직면하지 않은 문제나 경험들 그리고 인생의 한 국면들을 직시하고 책 속에 나오는 주인공들의 경험으로부터 배우도록 해준다.
· 다섯째, 동화는 사람이 살아가는 삶인 인생을 이해하도록 도와준다. 영웅적인 면보다는 인간의 제한점을 자신의 한 부분으로 수용하도록 해준다.
· 여섯째, 다른 장르에서처럼 이야기 속에 유머와 반복적인 요소가 많으면 책 읽는 즐거움을 줄 수 있다.
3.2.4. 소파 동화의 형식
옛날 이야기만 듣고 자라던 어린이들에게 그는 우선 <<사랑의 선물>>을 통하여 외국 동화를 들려주었고, 두 번째로는 우리의 전래 이야기를 현대화 하여 당시 어린이의 입맛에 맞게 만들어 들려주었다. 이러한 과정을 거쳐 발표된 방정환의 동화들은 아동들을 위한 동화 발굴 교육 운동의 일환으로 보인다. 순수한 창작보다 개작 내지 재구성한 작품이 주류를 이루고 있는 것은 당시 아동들에게 주위에서 쉽게 전해 듣던 동화를 통해 좀 더 쉽고 흥미

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