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목차

Ⅰ. 국어 된소리의 의미

Ⅱ. 국어 된소리의 역사

Ⅲ. 국어 된소리의 유형

Ⅳ. 국어 된소리와 파찰음

Ⅴ. 국어 된소리와 거센소리

Ⅵ. 국어 된소리의 문제점

참고문헌

본문내용

닌가 한다. 즉 그들은 (1) 摩擦音의 된소리 및 動名詞 語尾 ‘-ㄹ’의 경우에 나타나는 閉鎖音의 된소리와 (2) 그밖의 된소리가 性質이 다른 것으로 보고 (1)만을 濁聲이라고 解釋했던 것으로 믿어진다. 지금 당시의 發音 狀態를 정확히 알 수 없어 위의 (1)과 (2) 사이에 어떤 差異가 있었는지를 밝힐 수 없으나 (1)과 (2)를 區別한 것은 당시의 音韻 分析의 一面이라고 할 수 있다.”고 하였다. 그리고 圓覺經諺解 이후 사라졌던 ‘ㅆ’이 16世紀에 들어 다시 쓰이는데, 이 때의 ‘ㅆ’은 各自竝書가 아니고 ‘ㅺ, ㅼ, ㅽ’ 등과 같은 ‘ㅅ’ 合用竝書로 인식하고, 바로 15세기의 “ㅺ, ㅼ, ㅽ” 合用竝書가 된소리라고 보았다.
박창원(1996)은 어두에 ‘-’ 등이 나타나기 시작하는 15세기 후반을 된소리가 음운론적으로 확립되기 시작한 시기로 잡고, 각자병서는 평음 및 ‘ㅅ’ 합용병서와 變異音의 관계에 있었고, ‘ㅅ’ 합용병서는 1460년대 이전에는 문자와 같이 소리도 제 음가대로 조음되었고 각자병서와는 變異音의 관계에 있다가, 각자병서가 사라진 이후의 ‘ㅅ’ 합용병서는 완전한 된소리의 표기로 쓰였다고 보았다.
<창제당년> [k](ㄱ) [k\'](ㄲ), [k\'](ㄲ) [sk](ㅺ)
<1460년대> [k](ㄱ), [k\'](ㄲ) [sk](ㅺ)
<그 이후> [k](ㄱ), [k\'](ㅺ)
음절말 ‘-ㅅ’이 전기 중세국어에서는 아직도 마찰음 [-s]로도 발음되고 있었는데, 1462년 楞嚴經諺解 이후에는 未破化되어 閉鎖音으로 발음하여 ‘ㄷ’ 閉鎖音化하였고, ‘사이시옷’은 聲門閉鎖 [ ]의 音聲的 特質을 갖게 되었으므로, ‘ㅅ’ 合用竝書는 실제로는 된소리로 실현되었을 것이다. 1460년대 이후에는 漢字音 표기에서의 전탁음과 국어의 특수한 환경 즉 ‘사이시옷’이나 관형형 어미 ‘-ㅭ’ 뒤의 ‘ㄱㄷㅂㅅ’ 실현음, ‘ㅅ’ 合用竝書의 子音群들이 모두 동일하게 실현되는 것으로 인식하고 전통적인 표기방법인 ‘ㅅ’ 合用竝書로 된소리를 표기하게 되었다고 본다.
李基文(1972b)은, 訓民正音의 모든 문자는 그 음가대로 사용되는 것이 原則인데, 이에 대한 유일한 例外인 ‘ㅅ’이 屬格 語尾로서 소위 “사이시옷”으로 사용되었던 것인데, 그 음운론적 특징은 선행어의 말음을 내파화하고 후행어의 두음을 된소리화하는 것으로 보았다. 그리하여 龍飛御天歌와 訓民正音諺解에서는 매우 특수한 표기법을 마련하여(주로 漢字語의 경우) 선행어의 말음이 不淸不濁字인 경우 그것과 같은 位置(牙 舌 脣 喉)의 全淸字로써 표기하는 규칙이 있었는데, 이 두 책에도 이런 理論的 傾向은 일반화되지 못하고 이미 이 두 책에 가장 많이 쓰인 ‘ㅅ’이 유일한 표기로 고정되었고, ‘사이시옷’이란 이름도 형성되었다고 보았다. ‘ㅅ’이 선택된 이유는 鄕札 表記의 속격 어미가 ‘叱’로 표기된 데서 유래를 추측했고, 이런 용법이 ‘된시옷’으로까지 확대된 것으로 보았다.
[ㄱ] : 兄ㄱ 디(龍飛御天歌 8), 讓兄ㄱ(龍飛御天歌 99), 遮陽ㄱ 세쥐(龍飛御天歌 88), 乃終ㄱ 소리(訓民正音諺解)
[ㄷ] : 몃間ㄷ 지

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