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소개글

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목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 국어의 특질
1. 계통상의 특질
2. 음운상의 특질
1) 두음법칙
2) 모음조화
3) 동화 작용
4) 모음 동화(ㅣ모음 동화)
5) 자음 동화
6) 비음화
7) 음상의 발달
3. 어휘상의 특질
4. 한자어의 발달
5. 높임법의 발달
6. 감각어의 발달
7. 음성 상징어의 발달
8. 구문상의 특질

Ⅲ. 국어의 풍부성
1. 단어가 세분되어 있는 예
2. 조사가 세분되어 있는 예
3. 어미가 세분되어 있는 예
4. 음성상징에 의해 단어가 세분된 예

Ⅳ. 국어와 문법

Ⅴ. 사잇소리현상의 유형

Ⅵ. 사잇소리현상의 특징
1. 예외가 많다
2. 말에 따라 달라질 수 있다
3. 사잇소리 현상의 유무에 따라 뜻이 달라진다
4. 사잇소리 현상이 일어나지 않는 한자어가 많다

Ⅶ. 사잇소리현상의 표기
1. 전개
2. 사잇소리가 사용되는 조건
3. 사잇소리의 쓰임

Ⅷ. 사잇소리현상의 문법범주

참고문헌

본문내용

통하다/퉁퉁하다, 촉촉하다/축축하다, 꼬불꼬불/꾸불꾸불, 쪼글쪼글/쭈글쭈글, 소근소근/수근수근, 모락모락/무럭무럭, 보슬보슬/부슬부슬, 폭신폭신/푹신푹신, 퐁당/풍덩
Ⅳ. 국어와 문법
일반적인 언어는 구체적인 개별언어로 실현된다. 한국어인 국어나 영어, 독일어 등이 그러한 개별언어이다. 이러한 언어에는 일정한 규칙이 없다.
(1) ㄱ. *산 언어 중심의 언어생활이란 결코 독서 능력의 저하나 문화 유산의 계승을 외면해도 된다는 뜻은 아니다.
ㄴ. *교실의 남쪽 벽에 걸려 있는 사진은 이조 시대의 유명한 위인이시다.
(1)이 비문법적인 문장이 되는 것은 그 주어와 서술어가 서로 일치해야 하는데 이러한 규칙을 어겼기 때문이다. ‘언어생활이란… 뜻은 아니다’가 서로 일치하지 않고 ‘사진은… 위인이시다’가 서로 일치하지 않고 있다. ‘언어생활이란 말의 의미는 ’ ‘사진의 인물은’으로 주어 부분을 고쳐야 주어와 서술어가 일치된다.
이러한 규칙이 바로 문법이다. 이런 규칙은 모든 언어에 보편적인 것도 있고 개별 언어에만 적용되는 규칙도 있다. 모든 언어에 보편적으로 내재하는 규칙을 탐구하는 것이 보편문법(universal grammar)이고 언어의 규칙이 개별문법(individual grammar)이다. 그런데 이 언어의 규칙이라는 것도 더 세분하여 분류할 수 있다. 언어는 이원성의 특징을 가지고 있으므로 그 분절의 마디가 있다. 그것이 말소리인 음소와 형태소 또는 단어이었는데 이 이외에 언어를 논의하는 데에 필요한 다른 단위들이 더 있다. 그 단위를 음소에서부터 나열하면 (2)와 같다.
(2) 음소, 음절, 형태소, 단어, 구 , 절, 문장, 단락, 이야기
(2)의 각 단위가 언어단위인데 이 각각의 언어단위와 관련된 규칙이 따로 있다. 음소와 관련하여서는 각 개별언어에 따른 음소체계가 있어 그의 적용을 받게 되고 음절도 각 언어마다 거기에 적용되는 규칙이 있다. 국어의 경우 예를 들면 음절말에서 실현될 수 있는 자음이 현대국어에서 7개의 자음으로 제한된다든지 모음 사이에서 실현될 수 있는 최대 자음의 수는 둘이라든지 하는 규칙이 있다. 또 이 경우 자음들의 연결에도 제약이 있어 어떤 자음들은 서로 연결될 수 없어 자음동화라는 음운변동이 일어나게 되는데 이것도 규칙이다. 이런 규칙을 특별히 음운규칙이다 한다.
형태소나 단어에 관련되는 규칙도 있다. 조어법에 관련되는 여러 규칙들이 그것이다. 전통적인 관점에서 구와 절을 구분한다면 이 각각에 관련되는 규칙이 또 있다. 문장이나 문장이 모여서 이룬 더 큰 단위인 이야기에 관련되는 규칙도 있다. 지시어와 관련되는 대용 표현의 문제나 전제나 함의에 관련되는 의미 해석의 규칙 같은 것이 이에 해당된다. 전통적인 문법에서는 흔히 그 최대 단위를 문장으로 잡고 있지만 ‘이, 그, 저’와 같은 대용 표현이나 상황 의존적인 대명사 등은 그보다 더 큰 단위가 있어야 바르게 이해될 수 있다. 특히 국어는 주어, 목적어, 서술어와 같은 근간성분의 생략이 쉽게 이루어지는 상황의존적인 언어이다.
(3) A: 집에 갔었어.
B: 아니.
A: 왜 안가.
B: 가고 싶어야지.
(3)와 같은 문장은 이야기의 문맥이나 발화상황에 의존하지 않으면 그 이해가 불가능하다.
좁은 의미의 문법은 음운규칙과 의미해석에 관련된 규칙을 제외하고 나머지에 관련된 규칙을 말한다. 이렇게 보면 ‘이야기’는 좁은 의미의 문법단위는 아니다. 그러나 형태소 이상의 단위는 의미를 고려한 단위이기 때문에 좁은 의미의 문법이라고 해도 의미를 배제하기는 어렵다. 따라서 본서에서 다루고 있는 문법도 그 논의의 대상 단위는 좁은 의미의 문법단위인 형태소에서 문장까지이지만 의미 문제는 배제할 수 없기 때문에 문장 이상의 단위도 적극적으로 수용한 문법이다.
이와 같이 큰 문법은 음운론, 문법론, 의미론으로 구분되는데 이 문법론은 또 형태론과 통사론으로 구분하기도 한다. 형태론은 원칙적으로 형태소와 단어의 언어단위를 대상으로 하고 있다.
보편문법과 개별문법, 이 둘이 실제로 구분되어 논의하기는 어렵다. 따라서 본서에서 다루는 문법도 보편문법을 바탕에 깔고 있는 개별문법이다. 이 표현이 분명하지 못한 면이 있지만 그 의미는 개별문법에 초점을 두고 있다는 말이다. 제2장에서 자세히 다루겠지만 변형문법(transformational grammar)의 이론대로 언어의 구조를 심층구조(deep structure)와 표면구조(surface structure)로 나누어 본다면 보편문법은 주로 심층구조에 관련되는 문법이다. 심층구조에서는 여러 언어에 공통되는 보편적인 규칙을 찾을 수 있지만 그것이 각 언어로 구체적으로 실현된 표면구조를 대상으로 해서는 언어마다 특이한 현상 때문에 이러한 보편문법의 적용이 어렵게 된다. 국어에서 예를 들면 심층구조에는 보편문법적인 시간격에 해당되는 격이 있고 그 시간격은 ‘에’라는 조사에 의하여 실현된다. 그런데 이 ‘에’는 잘 알려진 바와 같이 ‘열시에, 아침에’와 같은 표현에만 나타나는 것이 아니라 처소 지시나 원인을 나타내는 부사구에도 통합된다. 따라서 이 ‘에’는 분명히 시간격을 나타내는 조사이지만 그 역할만 담당하고 있는 것은 아니다. 그렇다고 이 조사가 용언에 체언을 연결하여 주는 문법적인 기능만을 담당하고 있는 것도 아니다. 이 조사는 특이한 의미를 가지고 있음은 (4)에서도 잘 드러난다.
(4) ㄱ. 영이는 공부에 지쳤다.
ㄴ. 영이는 공부로 지쳤다.
(4)의 (ㄱ), (ㄴ)은 그 의미가 다르다. (4ㄱ)은 공부에 한정하여 지친 것을 표현하지만 (4ㄴ)은 공부가 원인이 되어 사람 자체가 지친 것을 나타낸다. 이러한 차이는 ‘에’의 특이한 의미를 인정하지 않고는 설명할 수 없다. 이 경우 ‘에’를 시간격 표지로 보는 것은 어려워진다. 이렇게 보펴문법적인 시간격 하고만 ‘에’가 관련되는 것은 아니므로 표면구조에 서 실현되는 ‘에’를 중심으로 정의를 전개하는 것이 오히려 이 조사의 본모습에 더 접근하는 방법이 되게 되는 것이다. 언어의 보편적인 어떤 문법범주를 담당하는 방법가지 언어마다 똑같을 수는 없는 것이다.
Ⅴ. 사잇소리현상의 유형
유형 : ㄱ. [t] : 내+가(냇가)→

키워드

국어,   문법,   사잇소리현상,   사잇소리,   발음