목차
1. 니체의 새로운 근대문화
1) 니체의 근대비판의 핵심
2) ‘신의 죽음’ 이후 니체의 사상적 대안
3) 초인(超人)과 말인(末人)
4) [짜라투스트라는 이렇게 말했다]에서 초인으로 나아가기 위한 정신의 발전과정
5) 초인의 근본 성격은 힘(권력)에의 의지이다.
6) 초인이 가지고 있는 세계관
1) 니체의 근대비판의 핵심
2) ‘신의 죽음’ 이후 니체의 사상적 대안
3) 초인(超人)과 말인(末人)
4) [짜라투스트라는 이렇게 말했다]에서 초인으로 나아가기 위한 정신의 발전과정
5) 초인의 근본 성격은 힘(권력)에의 의지이다.
6) 초인이 가지고 있는 세계관
본문내용
1. 니체의 새로운 근대문화
1. 위버멘쉬 übermensch – (능동적) 허무주의로 (수동적) 허무주의를 극복한다.
1) 니체의 근대비판의 핵심
(1) 근대 합리주의적 사유에서 나타나는 이성에 대한 절대적 신뢰를 바탕한 문화를 개체적인 인간의 (힘에의) 의지의 행위유형으로 전도시킨 점
(2) 기독교적 전통 속에서 모든 현상과 인간행위의 근거가 되었던 절대적 신에 대한 사고와 기독교의 종말론적 역사관을 신의 죽음을 통한 초인의 탄생과 원형적 역사관, 즉 영원회귀적 관점으로 전도시킨다.
1. 위버멘쉬 übermensch – (능동적) 허무주의로 (수동적) 허무주의를 극복한다.
1) 니체의 근대비판의 핵심
(1) 근대 합리주의적 사유에서 나타나는 이성에 대한 절대적 신뢰를 바탕한 문화를 개체적인 인간의 (힘에의) 의지의 행위유형으로 전도시킨 점
(2) 기독교적 전통 속에서 모든 현상과 인간행위의 근거가 되었던 절대적 신에 대한 사고와 기독교의 종말론적 역사관을 신의 죽음을 통한 초인의 탄생과 원형적 역사관, 즉 영원회귀적 관점으로 전도시킨다.
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- 등록일2012.10.18
- 저작시기2008.2
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