최정희 <인맥> 연구

소개글

최정희 <인맥> 연구 에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 들어가며

2. <인맥>은 무엇을 말하고 있는가

3. <인맥>은 어떻게 말하고 있는가

4. <인맥>의 가치는 어떠한가

5. 참고문헌

본문내용

영위원, 한국소설가협회대표위원으로도 활약하였다.
작품세계는 체험적 인생주의에서 시작해 객관적 사실주의, 민족적 역사의식으로 발전해나갔다. 특히 <인맥> 은 사후인 1996년 딸 김지원이 앞뒤에 글을 덧대 장편 <소금의 시간>이라는 제목으로 출간하였다. 단편집으로 <천맥> <바람 속에서> <찬란한 대낮> <풍류잡히는 마을> 등이 있고 장편에 <별을 헤는 소녀들> <녹색의 문>등이 있으면, 수필집에 <사랑의 이력> <젊은 날의 추억> 등이 있다. 서울시문화상 여류문학상 대한민국예술원상 3.1문화상등을 받았다.
<최정희의 작가적 출발은 여성의 불행한 양면에 대한 영탄으로부터 시작되었다> 는 말대로 이 무렵 특히 <3맥>의 작품은 자신의 체험을 소재로 쓰여진 것으로 모두 불행하고 슬픈 여자의 숙명적 고뇌를 다르고 있다. 일반적으로 자기 고백적 소설 자서전적 작품을 지닌 작가로 최정희를 운위하는 것은 작가의 사생활과 작품의 소재가 밀착되어 있음을 뜻하지만, 한편으로는 체험의 완전한 내화 내지는 예술적 형상화에 미급됨을 의미하기도 한다
1930년대에 들어 더욱 노골화된 일제 압력하에 카프가 해제되자, 문학계에는 커다란 공백이 생겼다. 그리하여 현실 도피의 대중문학과 순수 문학등이 난타나 그 공백을 대신 메우게 되는데, 이와 더불어 여성문학이 하나의 작품으로서 두각을 나타내기에 이른다.
최정희의 맥의 윤리관은 한마디로 전통적인 부덕에의 복귀를 의미한다. 즉 현실적으로 조화가 불가능한 사랑의 추구, 그 갈등을 극기의 자세로 승화시키는 동양적인 윤리관 천지인의 섭리에의 순응인 것이다. 이러한 천지인의 섭리에 따를 귀결은 작품저변에 깔리는 사랑이 주조를 이루어 지탱하고 잇는 것이다. 이 주조음인 사랑은 후기의 작품이 많은 번모를 거치지만 최근의 작품에까지 일괄되게 흐르고 있어 그의 문학적 특질이라 결론지을 수 있다. 이러한 문학적 특질은 동시대 여류작가들과의 비교에서 더욱 명백해진다. 즉 같은 시대를 살면서도 남성작가들 못지 않게 식민치하의 시대를 고발하고 기록하는 문학양상을 보인 대표적 여류작가 3인 발화성 강경애 백신애 등은 최정희와 좋은 대조를 보이고 있다, 최정희 문학의 독자성을 분명히 할 수 있다고 본다. 여성 특유의 섬세한 관찰과 치밀하고 예리한 감각으로 여성세계를 그리므로서 여자이기이전에 인간의 그 절규하는 적나라한 자태를 펼쳐보이고 있다. 특히 이들 여성의 불행은 조선이라는 나라자체가 여성적인 운명속에 놓여있었기

키워드

최정희,   인맥,   현대소설,   문학,   국문학