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소개글

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목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 전기소설의 명칭

Ⅲ. 전기소설의 분류

Ⅳ. 전기소설의 유형

Ⅴ. 전기소설의 성격

Ⅵ. 전기소설과 최치원

Ⅶ. 전기소설과 유생전
1. 애정 소설적 구성
2. 명혼담적 구조
3. 신분적 특징
4. 혼사 장애 모티프
5. 남성 주인공의 일대기적 특징

Ⅷ. 전기소설과 이생규장전

Ⅸ. 전기소설과 유문성전

참고문헌

본문내용

와 단둘이서 미진한 부부의 정을 나누는 삶을 주저 없이 선택한다. 조바심 많고 소극적이던 예전의 모습을 이젠 이생에게서 찾아 볼 수 없다. 한 여성과의 진정한 사랑이 귀신에 대한 두려움이나 세속의 부귀영화에 연연하지 않을 수 있는 인물로 그를 변모시킨 것이 아니겠는가.
이야기를 이끌고 있는 강한 주제인 ‘사랑’과 함께 <이생규장전>의 또 다른 매력은 최랑이라는 당돌하기까지 한 처녀이다. 그녀는 사랑을 위해서 맞게 되는 어떠한 장애도 적극적으로, 때로는 저돌적으로 헤쳐 나가는 인물이다. 그녀는 이생이라는 허약한 인물상을 변화시키는 주체이기도 하다.
뒷날 어쩌다가 봄소식이 새어나가면,
무정한 비바람에 또한 가련하리라.
이 같은 이생의 두려움에 대해 최랑은 “대장부의 의기를 가지고서 어찌 그런 말씀을 하십니까? 뒷날 규중의 비밀이 새어나가 부모님께 꾸지람을 듣게 되더라도 제가 책임지겠습니다.”라고 답한다. 이들의 사랑은 왠지 최랑이 주도하고 있는 듯하다. 소극적인 이생에 비해 최랑은 매우 적극적이고, 의지도 굳다.
최랑이 이생을 처음 담장 밖으로 보고 읊은 시를 살펴보자.
저기 가는 저 총각은 누구 집 도련님고
푸른 깃 넓은 띠가 버들 새로 비쳐오네.
이 몸이 화신하여 대청 안의 제비 되면
주렴을 사뿐 걷어 담장 위를 넘어가리
너무나 당돌하기까지 한 시다. 또한 이 시에 화답한 이생의 시를 읽고, “님이시여 의심마오. 황혼 가약 정합시다.” 라고 말하여 가약을 결정하는 것도 최랑이다. 이렇게 볼 때 그녀는 당시 사대부 처녀들의 모습이라기보다는 강열한 개성을 가진 인물이다. 이렇게 개성 있고, 강한 정열로 스토리를 주도해나가는 여성이 등장한다는 점은 매우 특징적이다. 우리의 전기소설에서 이렇게 적극적인 여인의 순수한 사랑과 자유연애사상은 참으로 놀라운 점이 아닐 수 없다.
Ⅸ. 전기소설과 유문성전
「유문성전」에는 축약된 군담 모티프가 장황하게 확장되어 전형적인 영웅소설 형태로 변모된다. 유문성과 이소저는 일광도사를 만나 도술을 배운다. 그런데 조정에서는 달목이 반역을 일으켜 천자가 된다. 유문성과 이낭자는 일광도사를 하직하고 오다가 용마와 청룡초운갑과 칠성대검을 얻은 후 자약 일당을 항복 받아 부하로 삼는다. 그런데 황해도 평산에서 태어난 주원장이라는 사람이 유기 등과 결합하여 황성으로 진군하다가 유문성의 군사와 만나서 승부를 겨룬다. 그러던 중 꿈에 일관도사의 현몽을 얻어 주원수와 화친을 하고 결의형제를 맺어 황성을 쳐서 달목을 죽이고 명나라를 창건한다. 그 후 유원수는 연 왕이 되어 부귀를 누리다가 승천하여 신선이 되었다고 한다.
이처럼 「유문성전」의 군담은 장백전에서처럼 주원장의 역성혁명과 결합되어 나타난다는 특징을 지닌다. 「유문성전」의 후반부에 설정된 이러한 역성혁명 모티프는 전반부에 설정된 혼사장애의 성격과 긴밀히 연관된 것이다 유문성과 이방자의 결합을 가로 막는 혼사 장애는 두 번에 걸친 늑혼이었다. 그런데 그 늑혼은 모두 명분론적 의리를 무시하는 황제의 권력과 관련된 것이었다. 그렇기 때문에 그들의 결합을 가로막는 황제의 부당한 권력이 사라지지 않는 한 그들의 결합은 용납될 수 없는 것이다 구성상으로 본다면 이 두 남녀의 결합을 위해서 필연적으로 정권이 교체되어야 한다. 이러한 구성적 필연성에 부응하여 역성혁명 모티프가 등장한 것이다.
그런데 앞에서 살펴본 바, 「유생전」에서는 주인공 유생의 의지나 활동과는 무관하게 나타난 원명의 교체와 두 사람의 삶을 관련시켰었다 그러므로 무도한 황제가 존재하는 동안 유생과 방소저는 결혼을 한 뒤 회계산 아래서 숨어 황성을 쳐서 달목을 죽이고 명나라를 창건한다. 그 후 유원수는 연왕이 되어 부귀를 누리다가 승천하여 신선이 되었다고 한다.
반면, 「유문성전」에서는 그러한 역성혁명이 남녀 주인공의 주체적 의지 및 활동에 의해 이루어지는 것으로 그려지고 있다. 그리고 그것은 실제 주원장의 명나라 건국 상황과 결부시켜 현실에 대한 비판의식을 보다 강화시키고 있다.
지나 원국 말년에 조션 황도 평산다에 이 잇스되 셩은 쥬요 일흠은 원쟝이라 용모와 죠 특이으로 일직이 입학야 무경칠셔와 문셩칠셔며 제가셔를 무불통지 더라 조실부모고 혈혈 단신으로 유리 걸야 발관에 도달니라 잇 맛 인군이 탐ㅣ 호색야 졍령이 물란고 법강이 이으로 탐관오리 여 긔회를 리용야 박탈민 매 백성들이 을 부르지져 나라를 원망 Ｏ에 한 태심을 인야 사방에 흉년이 됨으로 인심이 흉흉야 도적이 벌 일 듯 는지라 이러므로 각쳐 영걸들이 도탄에 든 챵들을 구재야 창업을 경영는 긔회를 삼아 쥬모 설계는 시기일러라
「유문성전」의 서술자는 이처럼 역성혁명의 당위성을 당대의 시대상과 관련시켜 사실적으로 그려내고 있다. 이러한 사실적 배경이 유문성과 이소저의 결합을 가로막은 탐학한 황권과 동일시됨으로써 역성혁명의 당위성이 강하게 부각된 것이다 더욱이 이러한 배경 상황은 형식상으로는 중국의 현실처럼 그려지고 있지만, 역성혁명의 핵심 주체인 주원장을 황해도 평산 출신 유랑민으로 설정함으로써 독자에게 그것이 당시의 조선의 상황과 다름없는 것임을 암시하고 있다.
이처럼 「유문성전」에 등장하는 군담 모티프는 작품의 초두에 설정된 늑혼 모티프에 상응하는 구성적 필연성 때문에 설정된 것이지만, 그것은 주원장의 역성혁명 모티프와 결합되어 조선후기의 하층민의 참혹한 현실을 암시적으로 드러냄으로써 소설 향유층의 현실비판 의식을 강하게 표출하는 기능까지 담당한 것이라 해석할 수 있다. 이 점이 「유문성전」이 여타의 가공적 인물을 주인공으로 등장시켜 현실세계의 갈등을 체제 내적인 방법에 의해 환상적으로 해소시켜 통속적인 흥미를 자극하는 허구적 영웅소설들과 다른 점이다.
참고문헌
* 김자현, 이생규장전의 교육적 가치와활용방안 연구, 경희대학교, 2010
* 류호민, 유문성전연구, 한국교원대교, 2003
* 송명진, 민족 그리고 역사·전기소설의 기원과 쇠퇴, 우리말글학회, 2009
* 소인호, 전기소설최치원의 창작 경위와 문헌 성격, 국어국문학회, 2000
* 이명현, 유생전, 방씨전, 유문성전비교 연구, 중앙어문학회, 2006
* 안민정, 한국 전기소설의 환상성 연구, 선문대학교, 2011

키워드

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