경상대 동양문화사 (이러닝)

소개글

경상대 동양문화사 (이러닝)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1주차레포트
1) 강의1-2 과제
2) 강의3-1 과제

강의3-3 과제
3) 4-2강의 과제 鄭國渠 : 정국거
4-3강의 과제

2주차레포트
5-2강 과제
5-3강
첫 번째 과제
5-3강 두 번째 과제

6-3강 첫번째 과제물
6-3강 두 번째 과제물

7-1강의 과제물


3주차레포트
9-2강 과제물
10-1강 과제물
11.2강 과제물
12.2강과제물


4주차레포트
13.3강 과제물
혁명파: 민보(民報)
입헌파: 신민총보(新民叢報)

15.1강 과제물

본문내용

1주차레포트
1) 강의1-2 과제:
구석기시대의 타제석기 제작방법으로는 한쪽 손에 괴석을 들고 다른 손에는 자갈돌망치나 , 단단한 나무 등을 이용해 직접 떼는 직접떼기와 고정된 모루돌에 석재를 던져서 만드는 던져떼기, 원재에 녹각과 같은 것을 대고 돌망치로 녹각의 위를 때려 박편을 떼어내는 간접떼기, 골각제의 가는 봉을 석재의 한쪽 선단에 대고 눌러서 떼어내는 눌러떼기, 지면에 고정된 모루돌을 놓고 이 모루돌의 한쪽 끝에 석재를 부딪혀 박편을 얻는 모루떼기 등이 있다.
신석기 시대의 마제석기는 몸돌을 쓰고자 하는 용도에 알맞게 대략 정형한 뒤 타열, 고타, 마연의 제작 과정을 거쳐 전면을 갈아서 광을 낸 것과, 필요한 부분만 갈고 나머지 부분은 형태만 갖춘 두 가지 종류가 있으며, 이 밖에 석기를 제작하는 방법으로 석재의 양면에 약간 엇갈리게 해 홈을 낸 뒤 끊어내는 찰절법과 석기에 구멍을 내는 천공법이 있다.
2) 강의3-1 과제:
은허유적의 청동기는 장대하고 화려하였으며, 당시 사람들이 두려워했던 신의 모습인 일명 도철문을 청동기에 새겨 넣는 등 신을 경배하는 내용의 청동기가 주를 이루며, 삼성퇴 유적의 청동기의 모양은 귀가 크며 눈이 튀어나온 사람의 얼굴로 은허유적의 화려함과 권위의식, 두려움을 담은 청동기와는 달리 해학적이며 친근한 면을 보인다. 이렇게 언뜻 두 청동기는 공통점이 없어 보이지만 청동기에 함유된 아연을 성분조사 결과 생산지역이 일치하여 삼성퇴 유적의 청동기는 당시 청동기 문화가 발전했었던 은나라의 영향을 받은 것으로 나타난다.
강의3-3 과제:
상앙이 변법을 시항하기 전까지의 국가통치 방법은 비록 법은 존재했지만 그 법의 적용은 일정하지가 않았다. 법의 적용은 귀족같은 지배층에는 해당하지 않고 힘없는 백성들이나 반대파에게만 적용되었다. 그런 관행을 상앙이라는 사람이 등장해서 법의 시행은 모든 사람에게 평등해야 하고 일단 공포된 법은 어떤 상황하에서도 지켜져야 한다는 것이 변법의 기본 개념이다. 그래서 변법을 시행하기 전에 시장 한 복판에 커다란 나무를 가져다 놓고 그것을 치우는 사람에게 상을 내린다는 포고령을 내리고 그리고 어떤 할 일 없는 사람이 나무를 치우자 포고문 내용대로 거액의 상금을 지불함으로 해서 국가는 일단 정한 법은 어떠한 상황하에서도 지킨다는 것을 백성들에게 인식시켰고 새로운 법령을 시행하자 맨 먼저 그 법을 범한 진나라의 태자였지만, 법을 어기자 죄를 주어야하는데 국가 자체에 해당하는 군주나 후계자에게는 적용할 수는 없으니 그를 가르쳤던 태자의 스승에게 태자를 잘못 가르쳤다는 죄목의 법을 시행하여 코를 베고 얼굴에 묵형을 가했던 것이다. 후에 왕위를 계승한 태자에 의해 반역자로 몰려 거열형에 처해지고 일족은 멸족되지만 상앙이 시행한 법정신은 계속 진나라 군주들에게 계승되어 중국을 통일할 수 있는 기반을 제공하게 된다.
상앙이 시행한 변법의 중요한 내용으로는
1.도읍을 함양으로 정한다.
2.나라의 행정구역은 모두 현(縣)으로 나눈다. 촌(村)과 진(鎭)을 통합하여 현을 세우고, 매 현마다 영승 일 인을 두고 새로운 법의 시행을 감독하게 한다. 3.황무지를 개간하고 곡식이 익을 때를 기다려 땅의 넓이에 따라 조세를 징수한다.
4.부세(賦稅)를 정한다. 모든 세금은 전답의 넓이에 기준하여 부과한다. 기존의 십일조 제도인 정전제(井田制)를 폐지한다.
5.생산에 힘써야한다. 남자는 농사를 힘써 지어야하고 여자는 방적에 전념하여 곡식을 많이 생산하고 천을 많이 짠 백성들은 양민이라 불러 그 일가의 노역을 면제한다. 생업을 게을리 하여 곡식과 천을 많이 생산하지 못하는 백성들은 그의 전답과 재산을 몰수하여 관가의 노복으로 삼는다. 한 집에 장정이 두 사람이 있다면 즉시 분가하고 각기 장정세를 내야한다. 분가하지 않는 자는 한 사람에게 두 사람 분의 장정세를 부과한다
6.군공(軍功)을 장려한다. 나라의 모든 관작은 모두 군공에 따라 정한다. 많은 공을 세운 자에게는 높은 관작을 주고 타고 다니는 수레나 의복이 화려해도 금하지 않는다. 전쟁에 나가서 공을 세우지 못한 공족은 그 적을 몰수하여 서민으로 만든다.
7.연좌제(連座制)를 시행한다. 백성들을 오가나 십가로 연좌하여 서로간에 감시해야 한다. 한 집이 죄를 짓게 되면 나머지 아홉 집이 그 죄를 관가에 고해야 한다. 만일 그 죄를 고하지 않는다면 열 집을 연좌하여 같은 죄를 적용하여 모두 참형에 처한다. 다른 사람의 죄를 고한 자는 전쟁에 나가 적군의 목을 베어 군공을 세운 것과 동등한 상을 내린다.
8.사사로운 싸움을 금한다. 사사로운 싸움이란 개인끼리 싸우는 것을 의미하는 것이 아니라 나라의 일보다 우선해서 벌리는 종족간의 싸움을 말한다.
9. 본 정령은 엄격하게 지켜야 한다. 정령이 일단 발하게 되면 그 귀천을 불문하고 모두 받들어 행하여야 한다. 본 정령을 준수하지 않는 자는 누구를 막론하고 사형에 처하여 그 시신을 저자거리에 내다 버려 백성들에게 보인다.
3) 4-2강의 과제 鄭國渠 : 정국거
4-3강의 과제:
전국시기 오왕 부차의 칠세손자.
오예(?- 기원전 202년) 진한교체시기의 백월영수, 서한 초년 유일하게 천수를 다한 다른 성의 왕이다. 진나라 말기 오예는 판읍령으로 추천당했으며, 나쁜 정치를 짤라내고 세금을 줄이며, 저수지를 건설하는 등 농사짓는 것을 격려하는 정책을 내놓으면서 생산발전에 많은 힘을 기울였다. 그는 민심을 얻었고 판읍 사람들은 다 그를 <판군>이라는 존칭을 썼다. 진 이세 원년(전 209년) 8월, 오예는 판읍에서 기를 들고 진승.오광의 봉기에 응하면서 백월국민들의 호응을 받았다. 오예는 고향친구인 매견과 사위 영부로 하여금 병사들을 훈련하고 진나라와 싸웠다. 진나라가 멸망 후 항우는 오예를 형산왕으로 봉했다. 수도를 우주(지금 황주)로 정하고 백월지구를 관리하게 했다. 초 한 전쟁

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