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본문내용
뚜렷하게 색색으로 구별하여 표현하고 있다.
이 소설에서는 해방 후 실시된 토지개혁에 대해 대응하는 과정을 통해서 각자의 독특한 성격이 나타나고 있다. 이 소설이 마치 정말로 일어났던 일을 기록한 것처럼 실감나는 것은 등장인물들이 적재적소에 배치되어 각기 맡은 역할을 충실하게 수행하고 있기 때문이다. 정혜경, 「근대적 자아의 희생제의 - <카인의 후예>론」,『어문논집 Vol.50,』, 민족어문학회, 2004
http://cafe.naver.com/essayclass
3. 나가며
황순원의 소설 <카인과 후예>는 ‘카인과 아벨’이라는 이야기를 모티프로 한 마을에서 형제처럼 살아가던 사람들이 ‘토지개혁’이라는 인민위원회의 정책으로 서로가 서로를 증오하고 살인하는 한 마을의 비극을 확장하여 삼팔선 이북의 민족적인 비극을 잘 드러낸 소설이라 할 수 있다. 이 소설은 해방 직후 ‘토지 개혁’을 통한 지주 숙청이라는 시대적 배경을 바탕으로 하여 이원적인 구조를 통해 소설을 전개해 가고 있다. 그 중에서 주목해야할 구조적 대립은 현실과 자연의 대립과 현실적 인물과 도덕적 인물의 대립이다. 현실과 자연의 대립은 인간의 도덕적 타락과 현실의 파괴가 이루어진 현실과 조화로운 인간 세계의 이상적 모델이자 지향점인 자연의 대비로 이루어져 있다. 현실적 인물과 도덕적 인물의 대립은, 박 훈이라는 인물을 중심으로 마을 사람들과 도섭 영감으로 대표되는 현실적 인물과 당손이 할아버지와 오작녀 등으로 대표되는 도덕적 인물과의 대비이다. 그리고 이러한 구조 속에서 각각의 인물은 배치된 장소에서 자신들의 개성적인 성격을 잘 드러내고 있다.
이 소설에서는 해방 후 실시된 토지개혁에 대해 대응하는 과정을 통해서 각자의 독특한 성격이 나타나고 있다. 이 소설이 마치 정말로 일어났던 일을 기록한 것처럼 실감나는 것은 등장인물들이 적재적소에 배치되어 각기 맡은 역할을 충실하게 수행하고 있기 때문이다. 정혜경, 「근대적 자아의 희생제의 - <카인의 후예>론」,『어문논집 Vol.50,』, 민족어문학회, 2004
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3. 나가며
황순원의 소설 <카인과 후예>는 ‘카인과 아벨’이라는 이야기를 모티프로 한 마을에서 형제처럼 살아가던 사람들이 ‘토지개혁’이라는 인민위원회의 정책으로 서로가 서로를 증오하고 살인하는 한 마을의 비극을 확장하여 삼팔선 이북의 민족적인 비극을 잘 드러낸 소설이라 할 수 있다. 이 소설은 해방 직후 ‘토지 개혁’을 통한 지주 숙청이라는 시대적 배경을 바탕으로 하여 이원적인 구조를 통해 소설을 전개해 가고 있다. 그 중에서 주목해야할 구조적 대립은 현실과 자연의 대립과 현실적 인물과 도덕적 인물의 대립이다. 현실과 자연의 대립은 인간의 도덕적 타락과 현실의 파괴가 이루어진 현실과 조화로운 인간 세계의 이상적 모델이자 지향점인 자연의 대비로 이루어져 있다. 현실적 인물과 도덕적 인물의 대립은, 박 훈이라는 인물을 중심으로 마을 사람들과 도섭 영감으로 대표되는 현실적 인물과 당손이 할아버지와 오작녀 등으로 대표되는 도덕적 인물과의 대비이다. 그리고 이러한 구조 속에서 각각의 인물은 배치된 장소에서 자신들의 개성적인 성격을 잘 드러내고 있다.
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