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예수는 타인으로 남아 있는 자기이다(Soi-meme comme un autre). 예수의 사람의 아들이란 기획이 이처럼 종말론적이라면 바로 그것은 하느님 나라가 종말론적이기 때문이다. 물론 예수는 공동체의 성찬을 통하여 현존하고 제자들의 활동에 함께하는
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그리스도의 몸을 세울 수 있게 된다.
2. 오순절 성령 신학의 정립
예수님의 부활과 승천하심을 지켜본 많은 제자들은, 예수님의 명령을 성 령 론
서 론
본 론
1. 성령의 활동과 은사에 관한 고찰
2. 오순절 성령 신학의 정립
3. 요한
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12.02.2008.
[흑.백인계 현역입영 \'불가\' 이유는], 연합뉴스, 10.28. 2008.
김재은, [혼혈인, 군대 가야할까 말아야할까], 조선일보, 02.25.2004.
김태성, [대한민국은 단일민족\" 교과서가 \'편견\' 주입], 중앙일보, 04.04.2006.
이종석, [혼혈인, 그들도 한
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그리스도의 심판대 앞에 드러나리라.
속죄의 사자(使者)
갈라디아 사람들에게 보낸 바울의 편지(갈라디아 전.후서) 중에서
그리스도는 내 속에 살아 계신다.
믿음으로 말미암아 하나님의 자녀가 됨
때가 차매
예수 안에서 효력이
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예수 가라사대”의 형식을 담지 하는 3개의 파편이 있었다. 이 파편들엔 POxy 1, 654, 655라고 번호가 매겨졌는데 당시 아무도 이것이 도마복음서의 희랍어 판본이라고 생각을 하지 못했다. 너무 단편적이었기 때문에 그 총체적 그림을 그릴 수 없
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그리스도교가 뿌리를 내리게 되었다.
<바울로의 이방인 선교>
그리스도교를 유대교에서 결정적으로 분리시켜, 인종과 지역을 초월한 세계종교로 발전시킨 것은 사도 바울로의 선교활동이었다.바울로는 로마 시민권을 가진 엄격한 유대
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제7장 동양과 서양에서의 새로운 출발
제8장 서론
제9장 유럽과 아메리카의 새로운 세력들
제10장 식민주의의 전성기(1858~1914)
제11장 로마, 정교회 그리고 세계
제12장 어제와 오늘, 1914년과 그 이후
제13장 선교부체제에서 교회체제로
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12.2.~5
[톨스토이 판 결혼 보고서]란 타이틀이 붙기도 한 이번 작품은 톨스토이가 60세 되던 해 아들 세르게이가 연주하던 베토벤의 크로이체르 소나타를 듣고 영감을 얻어 완성, 불행한 결혼 생활을 했던 톨스토이의 고독과 광기가 잘 나타나
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12:50)
3) 제2권: 영광의 책
4) 부록(21장)
3. 하나님 아들의 오심(제1권 표적들의 강해)
1) 완성의 새 시대(2-4장)
2) 참 메시아 예수(5-10장)
3) 대속과 새 언약의 제사로서의 예수의 죽음(11-12장)
2. 아들의 아버지께로 돌
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12여 년 동안 꾸준히 독서 운동을 통하여 한국교회와 독자들을 섬기고 있으며, 특히 월간 [생명의 삶] 고정 역자와 월간 [신앙세계] \"베스트셀러 읽기\" 고정 필자로 오랜 활동을 하고, 작년부터는 독서 운동을 방송 매체로 확대하여 현재는 극
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