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주도권.
신지,읍차(장수,거수), 국읍옆에 천군의 소도란 별읍(제정분리)
마한,진한,변한의 백제국, 사로국, 구야국이 성장
cf. 위지 동이전에서 당시의 군장국가들을 國이라 칭함.
cf. 부여의 영고,고구려의 동맹,동예의 무천,삼한의 시월제는 씨
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고구려 역사 왜곡과 일본의 독도 주장은 잘못된 것이기 때문에 역사 지식 수준을 높여 능동적이고 적극적으로 대처 할 수 있는 준비가 되어야 하겠다.
각론 중에서 ‘기술’ 과목은 고등학교 1학년까지 국민공통기본교과로서 남여학생에게
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고구려(서옥제-데릴사
위제), 부여(일책십이배상), 옥저(민며느리제),
동예(책화), 삼한(소도)의 상황에 맞게 배역을 나눈다.
대본은 수업 시간 전에 학생들에게 참고자료를 나누어 주고 학생들끼리 1차 대본을 조별로 작성하게 한 후, 교사가
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주공간, 한강변의 도시발달 - 민족사와 한강(영상자료실, 문헌자료실) : 선사시대의 한강(구석기, 신석기, 청동기), 고대의 한강 (백제, 고구려, 신라, 고려), 조선시대의 한강(한양천도 와 한강, 수중교통, 한강변의 산업발전, 군사활동), 근 대
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주를 이룬다.
*초기단계-네이훼얼트, 커즈커와트카 유적 출토의 토기가 대표적이다.
*후기단계-트로이스키, 석장구 유적.
고구려인이 주축이 되어 속말말갈인들과 건립한 발해 왕국은 비록 200여 년 동안의 짧은 기간이지만 유적이 대단히 풍
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주가무는 신과 인간뿐만 아니라 인간과 인간 사이의 일체감 또한 불러일으켰습니다. 우리나라에서도 부여의 영고(迎鼓), 고구려의 동맹(東盟), 동예의 무천(舞天) 등 부족국가시대의 제천의식에는 하나같이 마을단위로 술을 빚어 음주와 가무
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고구려를 가리키는 호칭으로 간주하기도 한다. 고구려를 음이 비슷한 \'오 吳\'로 잘못 기재한 경우도 적지 않았다. 그러나 《일본서기》오진 39년 조에 의하면 \"아지사주 등이 고구려에 건너가 오(吳)로 가려고 하였다. 고구려에 이르렀으나
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고구려 원주세력의 지배자인 예군남여 등이 28만 명을 이끌고 한에 투항해왔다고 한다. 그리하여 이들 세력 위에 창해군이라는 군을 설치하여 지배하고자 하였다.
그런데 군현을 새로 설치하는 것은 쉬운 일이 아니었다. 지금도 새로운 행정
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고구려 침입기사로 볼 때 450년에 고구려 군이 철수하여 신라는 이미 고구려의 영향력에서 벗어났던 것이다. 따라서 고구려 백제와 같이 천지신에게 치제함으로써 자주적 국가의식을 고취한 것이라 하겠다. 제천의례의 기록이 김부식의 사대
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주어, 양국으로 하여금 우호교섭의 관계를 맺게 하였다. 고려는 건국 초부터 고구려의 후신임을 자처하여 발해유민을 적극적으로 포섭하면서 북진정책을 추진했기에 거란의 팽창정책과 부딪힐 수밖에 없었다. 또한 동족의 나라로 인식하던
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