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이기도 했다. 강의실을 메운 240여명의 학생들은 트로트 메들리에 어깨를 들썩였다.
손 씨는 지난해 9월 일리노이대 인류학과 낸시 에이블먼 교수가 주관한 한국학 워크숍에서 한국의 트로트와 일본의 엔카-가깝지만 먼 관계라는 주제로 강의
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이다.
이상과 같은 결론을 토대로 후속 연구를 위하여 다음과 같이 제언하고자 한다.
첫째, 본 연구는 만 5세 유아를 대상으로 이 연령에 적합한 동작교육활동을 구성하였으므로 차후에는 보다 어린 연령을 대상으로 유치원의 연간 생활주제
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이 있었다. 그래서 본고에서는 전기시들을 한 시기로 보아 정리하여 어떤 제재, 주제, 성향을 지니고 있었는가를 연구하여 그 것을 바탕으로 후기의 문학이 이루어지기 위한 어떠한 과정이 있었는가를 살펴보았다.
노작 홍사용의 시는 병적
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이다. 만약 그렇지 않다면 그들에게 어떤 활동을 제공해 주어야 할 것인가에 대해서도 생각해 보아야 한다. 프로젝트 활동을 하다보면 유아의 흥미가 한 활동에서 증폭되어 그 활동에만 머물러 있는 유아도 있고, 반대로 주제에 대한 관심도
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에서 삼베를 빨고 있는데, 다리 위에서 인물이 좋고 옷을 잘 차려 입은 한 남자가 자기를 눈여겨 바라보며 웃기도 하고 손짓도 하여 현금 역시 마음이 동했다. 그런데 그 사람이 갑자기 보이지 않다가 해질 무렵이 되어 여느 아낙네들이 다 가
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이 아닌지 확인한다.
3.2 강연회 상술
노년층이 관심을 가지고 있는 효, 예절, 건강 등을 주제로 사회 유명 인사들을 강사로 내세워 강연회를 무료로 개최한다. 강연이 끝나면 참석 명부를 만든다는 핑계로 이름과 주소를 확인 후, 제품을 나눠
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이다.
이상의 논의에서 결국 논점은 하나로 일관되고 있음을 알 수 있다. 즉, 강간죄의 보호대상은 “모든 사람‘의 ‘성적 자기결정권’이라는 측면에서 파악되어야 한다고 본다.
-이 논문의 주제가 된 저자의 논문-
형법 제297조의 강간죄-
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이후에 나온 “바둑이와 철수”(1948)는 이와 정반대로 처음부터 이야기의 소재 또는 주제를 중심으로 여러가지 단원들을 구성한 이야기 책 으로 되어 있다. 이 접근법은 글자 그 자체의 구성 원리를 터득하는데 촛점을 맞추기보다 주로 글을
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이론들은 레지오 에밀리아 접근법의 교육 목적인 표현, 의사소통, 인지적 언어를 통합하여 사고 할 수 있는 ‘총체적인 어린이’를 길러내기 위한 바탕이 된 것이다.
둘째, 레지오 에밀리아 접근법 교육과정의 특성은 흥미로운 주제에 대한
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이 한국과 중국에 진입된 과정 및 관련 문헌자료와 국내외 저서 등을 찾아보았다. 또한 한국 신문협회에 관련된 자료를 수집하고 이에 대해 정리 분석함으로써 본 논문의 이론적 기반을 구축하였다.
2. 전문가 심층 인터뷰법
논문의 주제를
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