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민간신앙의 연구, 계명대학교출판부, 1989
강 영 환, 한국의 생활과 풍속③(집의 사회사), 웅진출판주식회사, 1995
김 광 언, 한국문화예술총서(우리생활 100년, 집), 방일영문화재단, 2000
김 명 자, 한국의 가신신앙과 여성, 학술논문 1. 자료 수
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가신신앙과 같은 민간신앙에 대해 인식의 전환이 이루어지면서 전통문화로서의 위상을 세울 수 있게 된 것이다.
과거에는 해방 이후로 서양의 발달된 과학 문명을 수용하고 한국 전쟁으로 인해 황폐화되었던 국가 발전을 위해서 과학적이면
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본떠다가, 이 지상에 낙원을 건설 하려고 꿈을 Ⅰ. 성주신앙
Ⅱ. 창조신앙
Ⅲ. 진묵신앙
Ⅳ. 가신신앙
Ⅴ. 하늘신앙
1. 신앙 대상의 고유한 이름
2. 민중 속에 나타난 하느님, 증산
Ⅵ. 삼신신앙
Ⅶ. 미륵신앙
참고문헌
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가신도 동원된다. 그래서 ‘집안굿’을 할 때에는 가신이 무신으로 상정되기도 한다. 가령 부엌신인 조왕을 대상으로 조왕굿을 할 경우, 의례 대상인 조왕신은 가택신이며 아울러 무속신이다.
무속신화에는 성주 삼신 조왕 측신 문신 지
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가신신앙(家神信仰)
Ⅲ. 무속신앙
Ⅳ. 공동체신앙(당산제)
1. 당산제의 성격
2. 기능
1) 종교적 기능
2) 사회적 기능
3) 정치적 기능
4) 축제적 기능
Ⅴ. 기독교신앙
1. 신앙의 의미에 대한 신학적 고찰
2. 신앙의 의미에 대한 현상학적
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신앙행위로는 특별한 것이 있지 않고 가을 고사떡을 쪄서 한 접시 드리는 것이 고작이었다.
11 우마신
가축을 지켜준다고 믿는 신을 우마신이라 한다. 신체는 없으며 부락의식인 정월 대보름 지신밟기 의식에서 가축이 번성하기를 비는 형태
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지고 있다.
문신은 제주도 문에 사물을 설치하고, 문앞에서 제의를 드렸다. 문전신은 남편, 조왕은 본처, 일곱아들은 을래지기 주목신으로 , 본처를 간계로 죽였다가, 아들들에게 살해 <민속신앙,분류>
<가신신앙>
<무속신앙>
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막연성밖에 없다고 해야 할 것으로 생각된다. 또 전기했듯이 원초사회에서부터 사회생활의 기본단위는 언제나 가족이었으니까 그러한 주거들에서부터 성주신앙형성의 실마리를 연상이나마 해 볼 수도 있을 것이다.
여기 가신신앙에서는 巫
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형태로 잔존)
그러면서도 자신들의 마을이 화문석의 고향이며 종주라는 인식이 강하게 남아 있음 양오2리
인천시 강화군 교동면 읍내리
마을 개관
조사 일정
조사 내용
사회조직/생업/세시풍속/신앙/구비전승/
의식주/통
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신이, 부엌에는 조왕이, 우물에는 龍神이 있었다. 이밖에 財運을 맡은 업, 어린 목숨을 돌보는 삼신, 자손의 복을 빌어주는 조상신, 뒷간신 따위도 받들었다. 가신신앙은 여성들에 의해 지켜져 왔다. 가정의 무사태평과 가장의 출세와 신수, 재
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