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교회를 설립할 때 복음전파와 교육 그리고 의료선교를 하였던 것을 회복하는 선교가 될듯하다. 당시의 선교를 지금도 살아계신 교계의 중진 목회자들이나 장로님들의 증언을 참고하여 보면 교회가 임실에 들어 와서 무속신앙의 타파와 문맹
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운동의 역사적 조명” (감리교신학대학 신학대학원, 1995), 41.
점은 역사적 소명을 외면하여 사회적 책무를 도외시한 결과라 생각된다. 그렇기에 한국 교회의 발전에 영향을 주고 교회 성장과 신앙의 활력을 제공하였다는 점에서 긍정적으로
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신앙에 기초한 신학이라면 그 나름대로의 신학에 대한 이해와 관용을 바탕으로해서 재조명해 보아야 할 것이다. 1. 기독교대한감리교회의 교육정책
2. 대한예수교장로회(통합)
3. 대한예수교장로회(합동)
4. 한국기독교장로회
5. 기독교
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교회 명절)
Ⅲ. 중세 그리스도교(중세 기독교)
Ⅳ. 근대 그리스도교(근대 기독교)
Ⅴ. 그리스도교(기독교)의 이론
1. 배경
1) 복음
2) 두 번째 아담
2. 그리스도의 인격
1) 그리스도가 하나님이 되시는 근거
2) 그리스도의 인성
3. 그리스
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시대의 청소년 교육방향(Loenard Sweet의 EPIC모델을 중심으로)
(1) 경험(Experience)적 앎
(2) 참여(Participatory)적 앎
(3) 상상(Image)적 앎
(4) 관계(Connected)적 앎
5) 평가 및 적용(송현학교 학원선교사역을 중심으로)
3. 결론
참고문헌
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교회는 순식간에 사탄의 활동 무대가 되고 말 것이다. 그러므로 교회의 성도는 반기독교적인 포스트모더니즘 사상을 저지하기 위해 영적 투쟁을 게을리 하지 말아야 한다. 말씀과 기도로 무장하고, 기독교적인 문화를 주장하는 일에 앞장서
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교회교육의 개혁이 필요하다\", 신앙세계, 1994년 6월호
6.박익수, \"성서연구를 위한 새로운 교재에 대한 연구\", 신학과 세계, , 감 리교신학대학교, 1990년 가을호
▣기타자료▣
1.성서
2.기독교 대한 감리회 교리적 선언문 1.글을 시작하며 :
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교회의 본질인 하나님의 지상명령 선교는 감리교가 분쟁을 끝내고 먼저 감리교 전체가 하나님의 나라와 뜻을 위하여 하나님 안에서 하나가 되었을 때 비로써 온전한 교회 일치 운동은 이루어 질수 있다고 생각합니다. 교회 일치 운동은 선교
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신학
Ⅰ.근본주의자 펜윅
Ⅱ. 성서론
Ⅲ. 정통신론과 기독론
Ⅳ. 성령론
Ⅴ. 구원론 : 변경된 칼빈주의
Ⅵ. 선교론
Ⅶ. 교회론
Ⅷ. 종말론: 세대주의적 전천년주의
Ⅸ. 결론
제 4장 대한(동아)기독교회(1889-1944)의 신앙에 대한 말콤 펜윅
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교회 설립에 전초 기지 역할을 했다.
특별히 우장은 최초의 한인 수세자를 배출한 곳이다.
봉천은 최초의 한국 성서가 번역된 곳.
로쓰와 멕킨타이어는 처남 매부지간(중국 우장을 거점으로 한국 선교 연구함)
마침 조선의 의주 청년 4사람이
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