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신앙보다 교파의식이 중요시되고 선교사들의 신앙적 배경으로 인한 신학의 부재성 , 그리고 진정한 신앙 공동체로서의 교회론의 약화라는 문제점을 낳았다. 이러한 흐름에서 한민족에게 투영되어지고 형성되어진 신앙의 유형은 이기적 개인
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선교 2세기를 향한 한국교회는 철저한 자기반성과 초기 한국교회의 민족적, 민중적 전통, 성서의 예언자적 전통, 그리고 예수의 하나님나라 건설운동의 전통을 회복하여야 할 과제가 있다.
3. 새로운 교회운동
민중교회 운동
한국의 역사적 상
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교회적 보건사역, 장애관련 활동, 의약품 원조사업 등.
③ 지역사회와 기구적 사역들(Community and Institutional Ministries)
교회에 근거한 공동체 사역과 선교기관들을 돌보는 사역, 그리고 지역에 근거한 공동체들을 돕고 소외계층을 옹호하는 사역
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선교 백주년 기념으로 각 교회가 전개한 진홍운동을 살펴보면 다음과 같다. ①예장(합동)- 만 교회 운동
②통합측- 매년 3백 교회 증가운동을 전개하여 1985년까지 3천 교회 목표. ③기독교 감리교회- 5천 교회 운동. ④기독교 장로회- 2천 교회
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신앙 양태
1절. 60년대 한국 사회변동사
2절. 60년대 신앙의 양태
4장. 70년대 산업화 속에 나타난 신앙 양태
1절. 70년대 사회변동사
2절. 70년대 신앙의 양태
5장. 80년대 민족통일운동
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운동은 박관준 장로가 벌인 진정서 투척사건을 대표적으로 들 수 있다. 그후 조직적인 반대투쟁은 1939년 초부터 시작되었다. 반대운동의 중심지는 주기철 목사가 시무하던 평양 산정현교회였다. 북쪽에서 활발한 반대운동이 일어나고 있을
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운동의 지지자들과 전통적인 신앙과 신학을 지키면서 복음 본영에 충실하려고 하는 복음주의자들에 의해 전개된 교회의 역사였다고 해도 과언이 아닐 것이다. 에큐메니칼 운동과 토착화운동, 복음주의운동과 국내외선교운동이 맥락을 같이
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운동 이후의 장로교회는 여러 가지 문제점을 안고 있었다. 대표적인 것이 목회자 부족, 신학, 정치, 선교방법의 차이점이다.
1800년까지만 해도 고난과 내향화를 통한 완전한 신앙을 모토로 하며 독특한 형태의 종교집단을 형성하던 미국 퀘이
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운동의 지지자들과 전통적인 신앙과 신학을 지키면서 복음 본영에 충실하려고 하는 목음주의자들에 의해 전개된 교회의 역사였다고 해도 과언이 아닐 것이다. 에큐메니칼운동과 토착화운동, 복음주의운동과 국내외선교운동이 맥락을 같이
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통해 잠시 후 도래할 종말과 새 시대의 미래를 예건할 수 있어야겠다. 제1부 기독교의 역사이해
제2부 초기기독교의 형성과 발전
제3부 사도적전통과 교회의 갈등
제4부 신학논쟁과 정통교회의 확립
제5부 교회갱신과 선교확장
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