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삼국유사는 궁극적으로는 김부식의 삼국사기를 보유한다는 입장을 취했던 것이다.(고익진 저, 한국의 불교사상 중 일연의 역사의식과 단군신화에서) Ⅰ. 들어가기 Ⅱ. 읽기 ⅰ. 단군신화(檀君神話) ⅱ. 단군신화의 역사 Ⅲ. 나오기
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. 하지만 신화를 그 자체로 신성시하거나 역사적 사실로 받아들이기에는 어렵지 않을까?. I.들어가면서 II.들어가서 1.한국신화 1)단군신화 2)단군신화의 의미 3)새질서 창조자 환웅 4)우리나라 건국신화의 특징 III. 나오면서
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신화 (檀君神話) 작품 정리 요점 정리 생각해 보기 소재의 상징성 단군 신화의 역사적·민속적 의미 건국신화의 원형 2.주몽신화 해설 단군 신화·박혁거세 신화·주몽 신화·수로왕 신화'의 공통점 단군신화 주몽신화 비교하기 1.
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창조자가 짐으로써 세상의 악이 존재하게 되는 것을 풀이하고 있다. 창세신화에서의 인세 차지 경쟁요소는 건국신화를 비롯한 여러 신화에 나타나는 치소 차지 경쟁 화소의 원류가 된다. 이러한 인세 차지가 중요한 부분을 이루고 있는 것을
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한국의 성씨와 족보>, 이수건, (서울대학교출판부2003)/P71-73 -<흥하는 성씨 사라진 성씨>, 김정현, (조선일보사2001)/P14-83 -<한국사의 1막1장 건국신화>, 이종욱, (휴머니스터2004) -<자랑스런 나의 족보-김씨->, 뿌리찾기 운동 본부/P31-
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건국신화ㆍ국중대회ㆍ건국서사시 1―65 3.2. 고조선 1―70 3.3. 부여ㆍ고구려계 전승 1―76 3.4. 삼한ㆍ신라ㆍ가락 쪽의 사정 1―83 3.5. 탐라국 건국서사시 1―91 4. 고대에서 중세로의 이행기문학 4.1. 시대 설정의 근거 1―95 4.2. 전설ㆍ민담시대
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창조되었다. 록뮤지컬 가락국기가 그것이다. 수로 - 허황옥의 건국신화가 주된 내용이고 음악은 록 밴드의 라이브 연주를 사용한다. 고대 가락국기가 현대의 록 음악과 만나 재탄생 된 것이다. 사람들은 한국의 신명의 원류를 가락국기속의
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한국 고유사상의 인본주의적 인간관 1) 건국신화의 인본주의적 인간관 2) 화랑도의 실천적 인본주의적 인간관 Ⅳ. 동양의 자연관과 세계관 Ⅴ. 동양철학에서 본 인간의 고유성 1. 『순자』에서 본 인간의 고유성 2. 공영달(574-648)의 『주
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한국문화 상징사전}, p.349.}} 이 때의 생명성은 여성적 생산력에서 파생된 생명성과는 조금 차이가 있다. 그것은 神仙의 이미지와 연결이 되어 있는 [영원한 생명]과 관련된 사상에서 나타나는 생명성이다. 長生不死하는 신선들이 먹는 과일이
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한국의 고전미 ‘웅건청신’(雄健淸新)의 의기(意氣) 백운(白雲), 이규보(李奎報, 1168-1241) 민족적 예술정신의 독자성에 근본한 예술사적 전망을 보여 주고 있는데, 그것은 창조성에 중점을 둔 그의 체계적 문예이론과도 상응하는 것이다. 백
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