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문화교류
2. 외교문서와 선물 교환의 의례
3. 통신사를 통한 한일 문화교류
4. 도자기를 중심으로 한 물질문화 교류
V. 근현대 동북아시아의 문화교류(1880~1945)
1. 개항기 동아시아의 문화교류 환경 변화
2. 중국 학술사상의 수용 과정
3. 일
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풍속이 없다. 잔을 비우기까지 첨잔은 하지 않는다. 어른과 함께 한 주석에서는 어른이 \"고개돌리지 말고 마셔라\"는 말이 없을 때는 고개를 약간 모로 하여 마신다.
< 참고: \'알코올 백과: 올바른 음주 문화를 위한 알코올 정보(한국 음주
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문화적 언어적으로 적절한 소수집단 보건서비스 표준을 제안
- 모든 인사, 행정, 서비스 관리에 소수집단의 의견을 충분히 반영하도록 함으로써 건강불평등을 감소시키고자함. 우리나라 역시 결혼이주 여성이나 외국인노동자들이 * 고정
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, 이지영 역, 역사의 오류, 열음사, 2008
타케미츠 마코토, 이진복 역, 세계 지도로 역사를 읽는다, 황금가지, 2009 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. [오류와 편견으로 가득한 세계사 교과서 바로잡기](이옥순 외, 삼인, 2007) 서평
Ⅲ. 결 론
[참고 문헌]
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영웅본색’과 ‘미인은 박명하다’ /호사다마/ 국회의원에 출마하다/ 하마평이 무성하다
제4부 역동적인 나라 한국
‘독도’는 원래 ‘돌섬’이다/ ‘시집가다’와 ‘장가들다’/ ‘간 큰 남자’와 ‘간이 부었다’ /양치질 하다/ 갈매기
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한국, 중국, 일본의 주거문화에 대해 알아보았다. 지리적으로 또는 역사적으로 가까울 수 밖에 없지만 각 나라마다 주거문화의 차이가 심했다. 이는 그 나라의 지리적 영향과 민족특성이 주거문화를 바꾸지 않았나 싶다.
수업시간에 배운 내
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문화적 손상 방지
개발지역 전통문화보존을 위한 노력
5. 오래된 미래의 교훈
-인도 북부의 라다크지역 : 인도북부 중국과 접경 지역
-연중 대부분이 겨울인 척박한 환경의 고립된 지역
-작은 티벳 : 티벳 불교를 비롯한 티벳의 문황와 풍속 전
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문화사
韓國 의 古代史. 신형식. 2002. 삼영사 Ⅰ. 서론
< 신라는 어떤 나라인가 >
Ⅱ. 본론
< 문헌이 말하는 신라사 >
1) 한국사에서 신라의 위상
2) 중국 문헌의 성격
3) 중국 문헌에 나타난 신라상
4) 양서, 수서, 구당서
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전통풍속 ‘사띠(Sati)’
5) 머나먼 지위향상
6. “방관자효과”란?
7. “착한 사마리아인 법”이란?
8. 오늘날 인도사회에서 착한 사마리아인 법의 필요성
9. 2013년 인도 여대생 집단성폭행 사건으로 본 인도의 성문화 비판
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9. 음식문화의 관광 자원화 28 ~ 32 page
IV 결론
1. 음식문화가 몽골 관광에 미치는 영향 33 ~ 34 page
2. 앞으로의 몽골관광의 가능성 34 page
V 맺음말 - 조원들의 소감문 35 ~ 37 page
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