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고려건국신화
1. 1대 호경설화
2. 2대 강충설화
3. 3대 보육설화
4. 4대 진의설화
Ⅳ. 한국건국신화
Ⅴ. 대하건국신화
Ⅵ. 마한건국신화
Ⅶ. 티벳(티베트)건국신화
1. ????찬보세계(돈황문헌)????
2. ????송찬간포유훈????
3. ????한장사집???
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백제와 마한, 국립문화재연구소 Ⅰ. 신화와 신라건국신화
Ⅱ. 신화와 고구려건국신화
1. 비범한 혈통
2. 난생
Ⅲ. 신화와 백제건국신화
1. 시조 비류설
2. 시조 구태설
Ⅳ. 신화와 고려건국신화
Ⅴ. 신화와 마한건국신화
Ⅵ. 신
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신화의 \'단군\'은 \'천신 환웅과 곰이 인간이 된 웅녀의 결합\'으로, 고구려건국신화의 \'고주몽\'은 \'천신 해모수와 강의 신족 유화의 결합\'으로, 백제건국신화의 \'비류와 온조\'는 \'천신의 후예인 고주몽과 졸본부여왕의 둘째딸의 결합\'(그
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신화와 고구려건국신화의 관계』
이지영, 『한국 건국신화의 실상과 이해』, 월인, 2000
장덕순 외, 『구비문학개설』, 일조각, 1978
이종욱『(한국사의 1막1장)건국신화』, 휴머니스트, 2004 1. 고구려 건국 신화
2. 신라 건국신화
3. 백제
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대하건국신화 속의 만서산 산신은 조상신이고 조상신 중 最古의 존재인 시조신에 다름 아닌 것이다. 이는 시조신이 건국의 중개자 역할을 수행한다는 점에서 티벳이나 고조선신화, 그 밖의 대부분의 건국신화에서와 마찬가지이다. 그리고 시
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국 주인공의 가문과 신성한 혈통의 계보를 이야기한 고려 국조나 조선 국조의 이야기도 건국신화의 범주에 드는 것이며, <온조설화>나 <비류설화>, 그리고 <서동설화>와 <견훤설화>도 백제의 건국신화나 국조 신화로서의 성
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스스로 띠자리 위에 Ⅰ. 가야 건국신화
Ⅱ. 고구려 건국신화
1. 양마
2. 출가
3. 건국
Ⅲ. 백제 건국신화
Ⅳ. 고려 건국신화
Ⅴ. 대하 건국신화
Ⅵ. 만주족 건국신화
1. 단군신화
2. 주몽신화
Ⅶ. 단군 건국신화
참고문헌
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백제계석탑 연구』, 전남대학교출판부, 2000
- 박경식, 『우리나라의 석탑』, 역민사, 1999
- 장충식, 『신라석탑연구』, 일지사, 1987
- 박경식, 『탑파 - Korean Art Book 10』, 예경, 2001
- 장충식, 『한국의 탑 - 한국문화예술대계 8』, 일지사, 1989&nbs
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건국하는데 나타난다. 이는 건국의 주체에 대하여 함부로 범접할 수 없는 신비성을 부여함과 동시에 집권에 대한 정당성을 보장한다는 기능을 한다고 볼 수 있다.
[ 참고문헌 ]
서대석, 한국무가의 연구, 문학사상사. 1980.
서대석, 한국신화의
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anchor book Co, New York)
41. Michael. J : 1995, 《Myths of the world》(Kyle Cathie Ltd, London)
42. L vi-Strauss. C : 1963, 《Structural anthropology》(Basic book Inc, New York) Ⅰ. 머 리 말
Ⅱ. 해부루 신화
Ⅲ. 고주몽 신화
Ⅳ. 맺 음 말
(영남대 김화경 교수의 논문)
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