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처용가 연구현황 嶺南語文學, 영남어문학회, 1993
6. 최태호·성충모, 한국 설화 문화론, 은하출판사, 1998
7. 황패강 외, 향가여요 연구, 삼우출판사, 1985 Ⅰ. 신라향가 - 처용가의 배경설화
Ⅱ. 신라향가 - 처용가의 원문과 해독
1. 처용가의
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가사』에 실린 노래이고 나머지 16편은 다른 문헌에 실려있지 않은 노래이다. 이 악보에는 『악학궤범』이나 『악장가사』에는 전하지 않는 고려가요가 상당히 수록되어 있다. 수록된 노래는 총 26편이다.
26중 새로이 발견된 16편에는 순 한문
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가기울총총(佳氣鬱 )하샷다.”는 사(詞)와 같은 것이고, <악장가사>에 전하는 가사는[어름 우회 댓닙자리 보아, 님과 나와 어러주글만뎡, 정(情)둔 오 1. 만전춘별사
1. 들어가며
2. (1)만전춘별사의 합성가요적인 성격
(2)만전
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가기울총총(佳氣鬱 )하샷다.”는 사(詞)와 같은 것이고, <악장가사>에 전하는 가사는[어름 우회 댓닙자리 보아, 님과 나와 어러주글만뎡, 정(情)둔 오 1. 만전춘별사
1. 들어가며
2. (1)만전춘별사의 합성가요적인 성격
(2)만전
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가 전해진다.
3) 형식
하나의 구절은 대체로 3음보를 이루고, 대부분 분절식 연(聯)이 이어지는 연장체 형식으로 되어 있으며, 분절마다 여음(후렴)이 있다.
4) 작품
청산별곡, 동동, 정석가, 가시리, 상저가, 처용가, 서경별곡, 쌍화점, 사모곡,
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처용가무를 연행한 사실을 의미한다.
이같이 조선시대에 처용가무의 연행방식이 유교를 숭상하느냐, 불교를 숭상하느냐에 따라 분화되었는데, 이러한 현상은 고려시대에 처용설화가 유교세력이냐, 불교세력이냐에 따라 분화된 사실
) 『삼
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가사에 이르기까지 다양하여 조선 초기 궁중에서 불리던 가요의 모습을 잘 보여주는데, 특히 무가 계통의 노래가 많다. 이들 대부분은 고려 궁중악들로 조선에 전해지고, 다시 조선 초기의 구악(舊樂) 정리 과정을 거쳐 남겨진 작품들이다. 『
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가 서정적으로 표현 되있다.
5)감동을 발생시킨 까닭을 작품의 구조와 관련해서 설명해 본다.
▶답 : 반복과 세밀한 관찰을 시적으로 풀어냈다.
2. 자신을 작가라고 가정하고 문학작품의 구성 요소를 고려하여 다음 절차대로 작품을 구상해 보
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처용가의 변화양상
1)봉황음
처용의 가무는 벽사의 의식에 통합되어 처용무(處容舞)로 발전하고, 이 무곡에 맞추어 불리어질 가사가 고려조에 지어져 불리던 것이 조선도 세종대에 윤회가 그 가사를 개찬하여 봉황음<鳳凰吟>이라 하고 따
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가사로서 <고려사 악지>에 그 배경설화나 명칭이 나타나지 않고 있지만 그 형식이나 담고있는 정서가 여타의 고려속요와 동질성을 띄고 있으므로 고려속요라 할 수 있겠다.
본론에서는 정석가의 원문에 대한 해석을 하고 그에 따른 감상
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