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고려가요(고려속요)와 동동
六月ㅅ 보로매 아으 별해 룐 빗 다호라
도라보실 니믈 Ⅰ. 고려가요(고려속요)의 어휘
1. 風入盈庭, 壽命長願
2. 回回와 雙花
3. 山象
4. 鄭石
5. 오소?다
6. 므슴다
7. 가고신?, 닛고신뎌, 겨샤?다
8. 단어의 관
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고려가요에서 ‘아으’가 사용된 예는 「정과정」, 「정읍사」, 「동동」, 「처용가」등의 작품이다. ‘아으’는 10구체 향가에서 사용한 ‘아야(阿耶)’, ‘아사(阿邪)’, ‘아야(阿也)’ 등의 감탄어를 계승한 것으로 보여 지며 비탄이나 찬
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고려 속가의 여음 연구」,부산대학교 석사학위 논문, 1997
정재호 『한국가사 문학론』, 집문당, 1982 ♠목 차♠
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1. 고려속요의 정의 및 특징
2. 여음의 정의
3. 여음의
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고려노래 속가의 사회 배경적 연구.\" (국학자료원)김정주 『고려가요』 (조선대학교 출판부)최미정 \"고려 속요의 전승 연구.\" (계명대학교 출판부) Ⅰ. 머리말.
Ⅱ. 본 문.
1) 작품과 관련한 문헌 고찰.
2) 원문의 해석 및 구문 해석간의
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고려속요 <이상곡>에서 느낄 수 있는 화자의 슬픈 심상이 서로 상충하기에, 두 작품 간에 제목이서로 연관성이 있지 않았을까 라고 생각한다.
2. 원문 해석과 어구 풀이
〈원문〉
비 오다가 개야아 눈 하 디신 나래
서린 석석사리 조 곱도
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가와 속요, 태학사, 2003
윤인현, 韓國 古典批評과 古典詩歌의 산책, 도서출판 역락, 2004
김정주, 개정판 고려가요, 조선대학교출판부, 2005 Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1. 본론으로 들어가며
2. 어석연구
1) 원문 및 해석
2) 시어 및 시구풀이
3)
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가의 내용은 신이(神異)한 설화적 배경을 바탕에 두고 불교적인 의미를 가진 것이 많다. 작자도 사회의 주 지배층인 승려나 화랑이다. 형식은 4구체, 8구체, 10구체 사뇌가로 나뉜다. 고려가요는 고려시대에 창작된 시가로 주로 민중 사이에 널
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처용 관계설화는 병자를 앞에 두고 벌이는 일종의 의무가, 처용신의 신성이 현현하기를 비는 일종의 의식으로도 이해되며 의무신격의 근원을 서사하는 것이기도 하고 처용가는 서사의 핵이 되는 것이지만 처용을 관념적 소산으로 볼 때 후인
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고려시대의 가요문학, 새문사, 1982.
김학성, 국문학의 탐구, 성균관대학교 출판부, 1987.
김형규, 고가요주석, 일조각, 1965.
박병채, 고려속요의 어석연구, 반도출판사, 1995.
양주동, 여요전주, 을유문화사, 1957.
전규태, 고려가요 시가경전편, 정음
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고려 속요와 다른 시가와의 비교
1. 향가와 고려 속요
형식상의 특징으로 보아 고려 속요는 향가와 민요의 영향 속에서 이루어진 것으로 보인다. 향찰 문자의 쇠퇴에 따라 \'정과정곡\'과 같은 과도기적 형태의 시가들이 나타난 이후에 향가 문
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