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<고전문학사> 연행예술의 극점을 추구한 두 예술가, 신재효 vs 안민영
신재효와 안민영, 그 둘의 예술적 혼과 야망
<목차>
1. 서론
2. 본론
2.1 판소리와 시조의 역사적 흐름
2.2 신재효
2.2.1 신재효의 생애
2.2.2 신재효의 작품세계
2.3 안민
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문학개론』, 깊은샘, 1991.
조동일 외, 『한국문학강의』, 길벗, 2007.
임종욱 『우리의 고전 시가』, 나무아래사람, 2002.
조동일 『한국문학통사』, 지식산업사, 2005.
정병욱 『한국 고전 시가론』, 신구문화사, 2000 Ⅰ. 가사의 발생
1. 명
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하는 것이 사회의 존재 이유일 것이다.
참고문헌
- 한국방송통신대학교 문화교양학과(2017). 동서양문학고전산책. 한국방송통신대학교출판문화원. 1. 8장 <반지의 제왕>
2. 11장 <전쟁의 슬픔>
3. 15장 <난장이가 쏘아올린 작은 공>
참고문헌
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고전을 읽는다』, 휴머니스트, 2006.
조병훈이상구, 「<유충렬전>의 작품구조와 역사적 성격」, 『어학연구』 제12호, 순천대학교 어학연구소, 2001.
진경환, 「영웅소설의 통속성 재론:「유충렬전」을 중심으로 한 시론」, 『민족문학사연
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고전문학회, 2001, 61-102쪽.
김석희, 「상촌 신흠 시조 연구=A research on Sanngchon Shinhum\'s poetry」, 『국어교육』109호, 한국어교육학회, 2002, 317-345쪽.
전관수, 「한시 작가·작품 사전 : 한시 810인선(漢時 作家·作品 事典 : 漢時 810人選)」, 국학자료원
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문학적 성취를 보인다. 그리고 금오신화의 다섯 작품에 나오는 주인공들은 모두 기이한 체험을 한 후 세상을 스스로 떠난다. 이것은 대부분 고전 소설에서 종결부가 행복한 결말로 끝나는 것과는 다르다. 주인공은 운명에 순종하거나 패배를
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고전문학교육의 궁극적인 목표라고도 볼 수 있는 큰 주제이므로 어느 학년에 설정되어도 무방하다는 생각이 들었다. 또한 두 가지 글 제재가 중학생들이 배우기에는 다소 어렵다고 판단되었기 때문에 고등학교 2학년을 대상으로 수업지도안
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문학으로는 논할 가치도 없고 더구나 그것을 고전이라고 할 수 없다고 주장한다. 김우종은 춘향전의 주제를 춘향의 서민적 항거라고 본데 대해 이의를 제기하고 있다. 그는 우선, 춘향이 기생의 신분으로서 이도령에게 순종한 것은 자유스러
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고전소설 작품론』, 집문당, 1990
임형택, 「현실주의적 세계관과 금오신화」, 서울대 석사학위논문, 1971
장덕순 편, 『한국문학사의 쟁점』, 집문당, 1986
정주동, 『매월당김시습연구』, 민족문화사, 1961
조동일, 『한국소설의 이론』, 지식산
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고전문학실 편,「한국 고소설 해제집 下」보고사
김광순, 「韓國古小說史」국학자료원, 2001
김기성,「장국진전」의 異本 硏究, 1993 Ⅰ.서
Ⅱ.「장국진전」의 유형에 대한 논의
1.軍談小說로써의 「張國振傳」
2.남성 영웅 소설 vs
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