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소설을 썼다. 작가는 작품을 만들기 위해 폴 고갱이 마지막에 살았던 타히티섬에 방문하기도 했다. 이 작품은 당시 문학 비평가에게 비현실적인 작품이라는 평을 들었는데, 당시 1차대전이 진행되던 중에 작성한 작품이면서도 전쟁과는 전혀
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고전소설작품론, 집문당, 1990
이석래, 조선후기소설연구, 경인문화사, 1992
이영세, 경판본 <흥부전>에 나타난 인물 연구, 인제대학교 대학원 국어국문학과, 1991
진경환우응순 外, 고전문학 이야기 주머니, 녹두, 1994 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 조선
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고전소설의 세계』, 돌베게, 2005.
최웅,『한국의 전통극과 현대극』, 북스힐, 2004.
허순자,『(허순자의 인터뷰) 연극人 10 』, 연극과 인간, 2005.
허규,『열정과 신들림의 북소리를 찾아 : 허규를 그리며』, 평민사, 2001.
최창주,『한국 연희극과
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고전소설 속 역사여행」, 돌베개, 2002년.
조동일, 「한국문학통사 3」, 지식산업사, 1994년.
성현경 역, 「옛 그림과 함께 읽는 이고본 춘향전」, 열림원, 2001년.
설성경, 「춘향전의 비밀」, 서울대학교 출판부, 2001년. 1. 들어가며
2. 판소리
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소설들이 소설 내에서 용궁에 갔다 온 일은 실제로 벌어진 일이라는 것을 보여주는 반면에 최생우진기는 주인공의 환상 체험이 서사 내적으로 허구일 수도 있음을 보여준다. 최생이 받은 신물도 없으며, 용궁을 다녀왔음을 증명하는 어떠한
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소설속의 갈등을 통해 문학치료의 가능성을 알아보았다. 비단 갈등의 측면 뿐만 아니라 많은 부분에서 문학은 하나의 치료법이 될 수 있다. 특히 심리학이나 사회학 등 여타 다른 학문들과의 연계를 통해 다양한 분석과 통계를 확보할 수 있
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남성,여성 독자가 상층 신분에만 한정)
17세기
-독자다운 독자(←중국 소설의 유입, 김만중처럼 독자를 의식하고 소설을 쓴 작가의 출현은 물론 소설 독서에 열의를 가진 여성독자들이 많이 나타남.)
-국문 소설을 읽는 여성 독자가 일반화되면
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I. 서 론
작자 미상의 [박씨전(朴氏傳)]은 조선시대 소설로 대표적인 군담소설로 분류된다. 약 70여종의 한글 필사본이 전하고 있으며, 방각본(목판란을 극복한 후 여성으로 되돌아와 일생을 살아가는 경우가 대부분이지만, ‘방한림전’처럼
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고전소설의 발생 및 발전단계를 둘러싼 몇몇 문제에 대하여』,『관악어문연구 vol.17』,
(서울대학교 출판부, 1992) ,p37-38.
그 예로 시의 삽입을 통해 주인공 내면의 “고독감” 을 잘 나타내주는 부분이 있다. 그는 신라에서 신분의 한계와 차별
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소설화한 이 작품은 은연중에 주인공 가등청정으로 상징되는 왜적에 대한 증오심을 드러냄과 동시에 상대적으로 우리 민족의 우월함 또한 나타낸다. 주로 우리 민족의 영웅적 기개를 드러내기 위해 창작된 작품들이 많았던 임란기에, 이색적
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