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祭亡妹歌攷」, 『人文科學』Vol.42, 연세대학교 인문과학연구소, 1979.
朴昱奎, 「<祭亡妹歌〉에 나타난 삶과 죽음의식」, 『論文集』Vol.14, 서강정보대학, 1995.
이량순, 「淨土往生思想과 新羅歌謠」, 東亞大學校 敎育大學院 석사학위논문, 198
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생각하며 의미로 받아들이는 경우도 있을 것이다. 또 이것들이 동시에 받아들여져서 이미지가 먼저 떠오르는지 아니면 의미가 먼저 마음으로 다가오는지를 모를 수도 있다.
「이상곡」에 관한 논문들을 읽으면 모두들 비가 오고 개었다가는
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생각이 들었다.
참고문헌
金善祺, 「翰林別曲의 出現에 대한 綜合的 考察」, 『語文硏究』Vol.33, 충남대학교 문리과대학 어문연구회, 2000.
레몽장, 김화영역, 『책 읽어주는 여자』, 서울: 도서출판 세계사, 1990.
朴魯, 「翰林別曲의 先驗的 世
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마다 떠오르는 이미지는 모두 한 장 한 장의 사진으로 눈앞에 그려진다. 그러나 사실 「오우가」는 동양화로 된 한 폭의 병풍으로 감상한다면 더욱 운치가 있으리라는 생각이 든다. 여하튼 문학작품을 읽으면서 시각적인 감상 또한 함께 즐길
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고전시가 교육론:<원왕생가(願往生歌)> -
1. <원왕생가(願往生歌)> 원문
2. <원왕생가>와 배경설화
<삼국유사> 권 제5 감통 제7 광덕(廣德)과 엄장(嚴莊)
3. <원왕생가>의 내용
4. <원왕생가>의 주제
5. 기존의 연구 동향
<작가에 관한
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