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향찰로 표기, 직서적(直敍的)인 표현
5) 성격
주술적 무가(巫歌), 축사(逐邪)의 노래
6) 제재
아내, 역신(疫神)
7) 주제
귀신을 쫓아냄[축사(逐邪)]
8) 의의
① 벽사 진경(邪進慶-간사한 귀신을 물리치고 경사를 맞이함)의 소박한 민요에서 형성된
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시가의 연구』, 을유문화사, 1984.
이명구,『고려가요의 연구』, 신아사, 1984.
이명구, 『 고전감상 ( 28 ) : 한림별곡 ( 기 2 ) 』, 전국한자교육추진총연합회, 2002
김선기,『한림별곡의 과시성 고찰』, 한국언어문학회, 1998
이슬비와 단비가 내리
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한림별곡 작품분석
1. 원문
2. 번역
1) 1장
2) 2장
3) 3장
4) 4장
5) 5장
6) 6장
7) 7장
8) 8장
Ⅳ. 경기체가 미타경찬 작품분석
1. 제1장
2. 제2장
3. 제3장
4. 제4장
5. 제5장
6. 제6장
7. 제7장
8. 제8장
9. 제9장
10. 제10장
Ⅴ. 경기체가 미타찬
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시가 문학사』, 국학자료원, 1987.
2. 박노준, 『고려가요의 연구』, 새문사, 1990.
3. 조동일, 『한국문학통사』, 지식산업사, 1983.
4. 김학성, 『한국고전시간의연구』,원광대출판국.,1980.
5, 조동일, 「경기체가의 장르적 성격」,「학술원 논문집
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2.7.1 형성
2.7.2 역사적 변천 과정
2.8 경기체가의 연행 방식
3. <한림별곡>
3.1 사회적 배경
3.2 원문
3.3 현대어 해석
3. 4 사회학적으로 본 내용분석
3.5 제작 연대
3.6 작가
3.7 시적 구조와 정서
4. 맺는 말
♣참고 문헌
< 어구 해석 >
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고전문학의 학습 방법
1. 고대가요 : 구지가, 황조가, 공무도하가, 정읍사
2. 향가 : 제망매가, 찬기파랑가, 안민가, 처용가, 정석가(향가 잔존 형태)
3. 고려속요 : 가시리, 청산별곡, 동동, 서경별곡
4. 경기체가 : 한림별곡 - 고려시대에는 단
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고전문학의 향기를 찾아서』, 돌베개, 1998.
고려대학교 민족문화연구원 한국사상연구소 편, 『자료와 해설 한국의 철학사상』, 예문 서원, 2002.
노인숙, 「李珥論」, 『한국시조작가론』, 국학자료원, 1999.
조동일, 『한국문학통사』2, 지식사
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소고, 경북사대교육연구1, 1963
최철 박재민, 석주 고려가요, 이회문화사, 2003
국어국문학회『고려가요ㆍ악장연구』(1997)
김대신 외『고려가요의 정서』 (1986)
國文學新講編纂委員會 『國文學新講』(1985)
인터넷 네이버『청산별곡』 검색
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한림별곡>에도 그대로 적용되었을 것이다. 한림별곡 각 장도 여러 명의 문인들이 한 장씩 불렀다가 조동일 교수는 위의 책 180쪽에서 <한림별곡>이 돌림노래일 가능성을 제시했다.
작품이 뛰어나자 악장으로 편입되었을 것으로 생각된
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시가는 모두 75수가 된다고 하겠다.
Ⅳ. 고산 윤선도의 문학세계
윤선도는 다섯 개의 자연물을 ‘벗’으로 삼았는데 벗한다는 것은 단순히 물리적 거리를 가까이 유지함을 의미하지 않는다. 이는 맹자의 사상적 영향 아래 이루어진 윤선도 자
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