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통치 이념으로 삼아 중앙 집권 체제를 확립하였다. 또한, 정복 활동을 활발하게 벌여 남쪽으로 베트남 북부, 동쪽으로 고조선을 공격하여 영토를 넓혔다. 그리고 흉노를 공격하기 위하여 장건을 서역으로 파견하였다. 이를 계기로 비단길이
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사회구성’을 시대구분의 기준으로 삼으면서도, 근대와 현대의 기준은 대외항쟁을 주요변수로 간주한다. 넷째, 주체사관은 고조선과 고구려, 고려를 중심에 놓고 한국사를 체계화한다. 이상과 같은 북한의 역사학은 북한체제의 안정을 위한
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곳이어서 죄인이 도망하여 숨더라도 잡아가지 못하였다.
* 경제생활
- 농업발달 : 벼농사 중심, 저수지 축조
- 철생산(변한) : 화폐로 사용, 한군현과 일본에 수출
* 제천행사
- 5월제 : 풍년기원 →5월단오
- 10월제 : 추수감사 →10월상달
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사회적 결속을 강화한다.
한국(한반도) 남북의 음식 문화는 역사적 배경, 지리적 특징, 사회 문화적 요인 등 다양한 요소에 의해 형성되었다. 남쪽은 다양한 재료와 조리법으로 풍부한 맛을 추구하는 반면, 북쪽은 제한된 재료와 단순한 조리
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고조선, 부여, 예맥 등 고구려에 선행하는 역사는 명백한 우리 역사이다. 현재 자국 영토 안에 있다는 이유로 그 역사까지 모두 자기네 것으로 주장하는 것은 영토 패권주의에 불과하다. 한사군의 실체와 성격에 대한 중국 측 주장은 일방적인
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사회적 구조 : 국적, 학력
·경제적 구조 : 직업, 산업
국내 최초 조사 : 고조선, 또는 삼국시대
근대적 조사 : 1925년 간이 국세조사
매 5년째 되는 해의 7월 1일 자정 인구
- 인구 동태
·일정 지역내 일정 기간동안 인구 변화
·출생률, 사망률, 전
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관행
1. 종교의 정의
2. 종교적 믿음과 관행의 다양성
3. 신과 인간의 중개자
4. 종교의 적응적 측면과 갈등적 측면
Ⅵ. 문화를 연구하는 관점
1. 문화진화주의
2. 문화전파주의
3. 기능주의
4. 문화에 대한 생태학적 연구
5. 사회생물학
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모습을 바꿔 웅녀와 결혼하였다. 그래서 태어난 아이가 단군인데 ‘왕검’이란 말은 부족을 다스리는 지도자, 하늘에 제사 지내는 제사장이란 뜻이다.
* 신화적 요소
-환웅은 천제인 환인의 아들
-환웅이 풍백, 우사, 운사를 데리고 천부인 3개
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고조선이라는 국가의 실체를 부각시킴으로서 실증적으로 이를 극복하였다. 또한 임나일본수설도 일본학자들이 만든 허구적 가설임이 논증되었으며 사대주의 문제에 대해서도 사대 정책과 사대주의는 구분되어야 함이 강조되었다.
당파성
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모습 1―135
5.2.1. 고구려 노래 1―135
5.2.2. 백제 노래 1―139
5.2.3. 신라 노래, 이른 시기의 모습 1―143
5.2.4. 향가ㆍ사뇌가 1―149
5.2.5. 향가의 율격 1―153
5.3. 향가의 작품세계 1―158
5.3.1. 민요 계통의 노래 1―158
5.3.2. 정치상황과 관련된 노래
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