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사상의 다양화에 기여
제자백가의 분류
유가: 공자, 맹자,순자 - 인과 예 중시
도가 : 노자, 장자 -자연을 본받은 생활
*무위 자연(無爲自然)
법가 : 한비자 - 엄격한 법 시행
묵가 : 묵자-차별 없는 사랑 강조 1. 저자의 말
2. 제자
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정치 구조를 이해한다.
* 루소는 자연인에서 시작하여 평등한 계약 관계로 성립한 국가의 시민의 일원으로서 성장을 기대하는 것으로 그의 교육론의 대단원을 끝맺고 있다. 1.루소 생애
2.루소의 주요 사상
1) 과학 예술론
2)인간 불평
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구든지 귀천·상하·반상의 차별을 불구하고 각자 자기 몸에 천주를 모시면 다 같이 지상의 신선이요 군자이다.
인내천 사상이 세계성을 띠는 것은 인내천은 인내천(人乃賤)에 대한 혁명이요, 또 그 사상이 혁명적인 것은 인간이 인간을 천대
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구든지 귀천·상하·반상의 차별을 불구하고 각자 자기 몸에 천주를 모시면 다 같이 지상의 신선이요 군자이다.
인내천 사상이 세계성을 띠는 것은 인내천은 인내천(人乃賤)에 대한 혁명이요, 또 그 사상이 혁명적인 것은 인간이 인간을 천대
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사상도 물론 종교적 측면으로의 접근이 가능하겠지만 서양의 사상은 동양사상과는 달리 철학적인 성격이 강하기 때문이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 동양의 사상
1. 법가(法家)
2. 묵가(墨家)
3. 도가(道家)
4. 유가(儒家)
Ⅲ. 서양의 사상
1. 소크
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간 존중과 평등을 기본 정신으로 한다.
45. ④
민주주의 정치 이념은 인간 존중과 자유, 평등이다.
46. ③
<보기>의 내용은 서구 열강들이 무력으로 침략해 오자 외래 문물 유입과 침략에 반대하던 위 정 척사 사상이다.
47. ③, ④
하늘의 환
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수 있어야 할 것이다. 유교라는 공통사상을 뒷받침으로 해서 아시아의 단결과 더불어 전세계적인 통합을 추구한다면 앞으로 몇 십년, 아니 수백수천년 간 모든 나라가 평화롭게 공존하는 시대가 유지 될 것이라고 생각된다.
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사상(老莊思想)에 바탕을 둔 도학은 육조시대에 융성하여 서로 항쟁하는 가운데, 유교는 침체상태를 보였으나 당나라 때 도학의 선구자인 한유(韓愈)가 유교의 도통을 밝히고 숭유척불(崇儒斥佛)의 기치를 들었다. 이어 북송(北宋)에 이르러
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사상이 전혀 계승되지 못하고 사장되어 버렸다면, 그 사상의 가치 역시 상당부분 절하되어야 한다는 결론을 내려본다.
*목 차
1. 최한기의 생애
1.1 어린시절
1.2. 저술의 전성기
1.3. 집대성
1.4. 최한기 학문에의 영향
2. 기학을 통한 최한기 사
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사상과 정면으로 부딪힌다는 것을 그들도 알고 있기 때문이다. 깨어있는 지식인들과 사회 구성원들이 사라지기 전에는 그들 정부의 시도가 성과를 이루기에는 조금 힘겹지 않을까 생각한다.
5.4 시기 지식인들이 했던 것처럼 유교 안에서의
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