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사상 또한 높이 평가받을 만 하다 하겠다.
넷째, 『사기』는 애국영웅들과 역사적으로 중대한 기여를 한 역사 인물들을 찬양하였다.
<염파인상여열전(廉頗藺相如列傳)>에서 인상여(藺相如)의 애국정신과 용감하고 슬기로운 품성을, <이
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공자, 맹자와 같은 사상가들의 생각도 얕게나마 알게 된 것 같다. 우리가 무의식처럼 중얼거리던 ‘인의예지신’ 이 다섯 글자에 담긴 의미가 이토록 넓고 방대할줄을 미처 알지 못했다. 오상이라 불려지는 이 다섯 글자는 사덕(인의예지)에
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자의 주장이 너무나 단호하기만 하다. 저자는 서론에서 중국 가족 제도사 연구의 목적이 가족사 전개 과정에 내재한 법칙성을 찾아내어 설명하는 것이라고 보는데 이러한 생각도 계급론에서 비롯된 것이 아닌가 하는 생각이 들었다. 또한 저
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간 사상과 인간 세상에 살면서 덕과 도리로 다스리고 교화한다는 재세이화 사상으로부터 개인구원보다는 사회구원을 중시하는 불교의 대승사상, 유학에서 학문과 덕이 높은 가운데 바르고 품위 있는 행실을 추구하는 군자지덕의 권장과 실
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)의 기독교 전래(傳來)와 그 관련된 시(詩)
Ⅲ. 명말·청초 한적(漢籍)의 초기 서양어 번역화(飜譯化)
1. 《명심보감(明心寶鑑)》의 번역
2. 유가(儒家) 경전(經傳)의 번역
Ⅳ. 명말·청초 문학을 통한 포교(布敎)
Ⅴ. 맺는 말
<주요참고자료>
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둘째, 부동산 투기나 금융의 독과점, 금융산업의 소유가 억제되고, 상품시장과 생산요소시장의 독과점이 억제되어야 한다. 이를 위해서는 중소기업의 육성, 노동조합의 강화, 소비자운동의 지원 등 길항력정책이 적극 추진되어야 한다.
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간이 지켜야 할 덕목들을 제시
- 개인적 성취보다는 인간세계의 조화와 평화를 추구
2) 도가 사상
- 노자와 장자의 사상(노장사상)에 바탕을 두고 있는 사상
- ‘무위자연’을 통한 초월적인 삶을 지향
- 인간의 지식과 신념은 시대, 지역,
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변화했다가는 자신의 존재는 사라지고 만다. 1. 유교의 유래
2. 유교에 관하여
3 대학(大學)
4. 유교의 윤리사상
5. 제사(祭祀)의 종류 및 의식
6. 유교와 가족 제도
7. 유교의 학문적 변천
8. 유학과 현재 우리들의 삶과 관련성에 대하여
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자의 핵심 메시지를 공자의 말씀으로 대신하고 싶다. “윗사람의 몸가짐이 바르면 명령하지 않아도 아랫사람은 행하고, 그 몸가짐이 부정하면 비록 호령하더라도 아랫사람은 따르지 않는다. 군자는 모든 책임의 소재를 자신에게서 구하나 소
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6. 우리나라 전통사회의 아동발달이론에 대한 평가
1) 인간발달에 대한 상호보완작용
2) 인간발달에 대한 전생애적 접근
3) 태아과학의 관점에서의 과학적인 사고
4) 일원론적인 인간발달의 영역
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참고 문헌
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