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론시간을 많이 만들어 준다.
(3). 개별학습.
우리나라의 유치원에서는 집단학습이 이루어지는데 개별적인 관찰이 어렵고 각자의 수준에 맞는 교육이 어렵기 때문에 개별학습이 필요하다.
(4). 몬테소리 고유영역의 교육만으로 부족한 점을 보
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도덕성의 부재로 보고 범국민적 차원에서 그 대책을 강구해야 한다는 여론이 높아지고 있으며, 도덕성의 회복을 위한 가장 시급하고 효율적인 대책 중 하나로 유아들에게 올바른 인성교육을 실시할 것을 제시하고 있다고 한다.
이것에 대해
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철학, 교육과학사, 1996
2. 호세 욤파르트, 법철학의 길잡이, 경세원, 2000
3. 유병화, 법철학, 법문사, 2004
4. 프리도 릭켄, 고대 그리스 철학, 서광사, 2000
5. 앤소니 고틀립, 서양철학의 파노라마, 산해, 2002
6. 한스 벨첼, 자연법과 실질적 정의, 삼영
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론의 아리스토텔레스 등으로 나눠진다. 그리스 시대의 교육문화는 후에 14c~ 16c 르네상스와 19c 신인문주의를 낳게 된다. 이처럼 서양교육 철학사에서 가장 근간이 되고 기본이 되는 그리스시대의 교육은 철저한 인간중심의 인문주의를 실천하
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또는 철학자를 총칭한다.
1)교육목적 : 입신양명에 필요한 지식 및 웅변술을 교수, 최초로 급료를 받은 교사
2)교육내용 : 실용내용을 중시한 이들은 공통적으로 토론, 웅변, 수사학
3)교육방법 : 토론과 분석중심으로.모방과 연습을통해 이를
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철학적 고찰에 소모한다. 즉, 학문과 선의 이데아에 받치는 것이다. 선의 이데아 는 플라톤 윤리학의 정상이다. 그 본질적인 특성에서 보면, 플라톤의 국가는 최고의 도덕적 이상에의 인 간 사회의 교육 기관이다. 물론, 이 교육은 상류층에만
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교육대학교 인문사회연구 제2호
조상익(1986), 가치갈등 수업이 중학생의 도덕적 판단 능력의 발달에 미치는 영향, 석사학위 논문, 충남대학교
Walter B. Kolesnik, 김상호·김기정 공역(1985), Humanism and/or Behavior in Education(인간주의교육과 행동주의교
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중국철학 이야기, 이영재
왜 동양철학인가, 한형조 1. 맹자 인물소개와 생애 연구
2. 맹자의 성선설에 대해
3. 맹자 사상연구
(1) 인의론
(2) 호연지기
(3) 교육사상
(4) 정치사상 (왕도정치론)
4. 결론 및 느낀점
<참고자료>
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론-
1.실학주의 운동의 배경
1)편협한 인문주의 교육에 대한 반발
2)자연과학의 발달
3)새로운 조류의 근세 철학의 등장
-본 론-
2.실학주의 교육의 특징
1)실용적인 지식 중시
2)광범위한 교육내용
3)직접적감각적 교육방법
3.실학주의 교
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가능성을 제시했다고 할 수 있다. 1. 시대적 배경 (절대주의 국가, 철학과 자연과학의 발달)
2. 실학주의 (실학주의란?)
인문적 실학주의
사회적 실학주의
감각적 실학주의
3. 교육사상가 (코메니우스, 로크)
4. 교육사적 의의
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