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평생 교육 이념, 지행병진 등 다양한 교육방법, 그리고 그의 교사론 등은 현대교육이 나아가야 할 방향을 제시해 주고 현대교육이 당면한 문제해결에 중요한 시사를 준다는 점에서 그 의의가 크다 하겠다. 1. 성리학의 교학이념과 도덕교
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어서 교사 스스로 관심과 노력이 필요할 것으로 예상된다. 정의에 대한 훌륭한 도덕교육은 수업을 통해서 얼마나 많은 정의에 관한 지식을 갖고 있느냐가 아니라, 그 학생이 앞으로 10년이 지나 사회인이 되어 정의에 관련된 사회적 갈등 사례
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사회의 문제 해결과 지역사회발전에 도움을 줄 뿐 아니라 그
자체가 민간에 의한 자발적인 성인교육 활동이므로 지역사회교육을 연구하는 데
있어서 관심 있게 다루어야 할 분야다.
지역단체들에 의한 평생교육은 (1) 지역주민과 지역사회의
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교육을 정치적, 경제적 구조와 관련시킴
교육과 사회와의 관계를 거시적으로 연구
사회문제의 분석을 구조나 기능체제, 조직 사회적 사실에 둠.
교육격차 문제를 사회구조-교육제도-학습과정을 포괄한 교육 불평등 현상으로 인식, 종합적으
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어떤 점을 비판하는가?
15. 브르디외의 개념, “문화자본”과 “상징적 폭력”을 설명하고, 두 요소가 학교교육을 통해 어떻게 나타나는지 설명하라.
16. 번스타인은 ‘어법’ 즉 ‘코드’로 학교가 계급불평등을 유지시키는 역할을 한다
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과 심리적 욕구들이 충족되어야 하는 바, 그 조건과 욕구들이 대부분 도덕적인 요소들로 이루어져 있다고 함
라) 윤리학적 측면
: 인성교육의 주된 과업은 도덕교육을 통해 이루어진다.
① 플라톤 아리스토텔레스
- 바람직한 인간은 인격의
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어야 한다. 누구나 평등하다고 배우는 교실에 차별이 존재해서는 안되는 것이다.
Ⅳ. 마치며 - 한국 사회에서의 사회과교육
우리 나라에서 사회과가 처음 소개된 것은 해방 후 미군정 시대를 거쳐 1948년 건국 이후 교육법의 제정에서부터이다
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어진 상황에 능동적으로 대처할 수 있는 능력을 갖고 있어야 하며, 사회교육의 대상이 불특정다수라는 점을 인식하여 사회체육의 수혜측면에서 사회계층, 경제수준, 신체조건 등에 따른 편견과 부당한 대우를 불식시켜 모든 이가 평등하게
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어긴다면 다른 친구들이 나를 어떻게 생각할까요?” 등의 다양한 질문을 수업 중에 첨가할 수 있다.
이렇게 교사가 유연성을 발휘하여 적절히 발문하는 능력을 기른다면, 이야기를 통한 도덕교육의 효과는 배가될 것이다.
Ⅳ. 느낀 점.
현
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사회와 우리. 서울. 소화
- 이수윤(1995). 정치철학. 서울: 법문사
- 김병렬 외(1985). 사회과교육. 서울: 한국방송통신대
- 김대환 외(1997). 참여민주주의와 한국사회. 서울: 창작과 비평사
- 전득주 외(1992). 현대민주시민교육론. 서울: 평민사 *
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