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교회가 예배를 갱신할 필요가 있다는 것은 인정하지만 불신자들을 대상으로 준비된 예배의 형식을 지금처럼 공예배시에 무분별하게 도입하는 것은 결코 성경적으로 보아도 틀린 것이다. 그러므로 본 연구자는 개혁주의 입장에서는 열린예배
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교회가 예배를 갱신할 필요가 있다는 것은 인정하지만 불신자들을 대상으로 준비된 예배의 형식을 지금처럼 공예배시에 무분별하게 도입하는 것은 결코 성경적으로 보아도 틀린 것이다. 그러므로 본 연구자는 개혁주의 입장에서는 열린예배
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경제와 생산력 증대라는 현실에서 영혼은 과소평가되고 있다. 신앙면에서 영혼이 중요하다고 하면서도 한편으로는 현실감 없는 저 세상의 문제라고 치부되고 있다. 교회는 교회성장을강조하였다. 이것이 교회교육 실패의 원인이다. 셋
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교육의 이념과 내용」,『기독교사상』 1989,9.
오인탁------,「평화교육과 기독인의 책임」,『기독교사상』 1987.3.
윤응진,「서독의 평화교육론」 한신대신학부,『신학연구』 31(1990),PP.397-425.
윤응진,「한국교회평화교육의 과제와 전망」,『기독
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교회역사상 논의되어 왔던 제반 삼위일체론 관련 학설들을 감안한 해석입니다. 삼위일체 토론을 마무리하면서 저는 이렇게 결론을 내리겠습니다.성경엔 삼위을 먹고 마시라는 말씀이 많이 있습니다. \'내가 곧 생명의 떡이로라 나를 먹으라\'
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정의
Ⅱ. W.C.C.의 배경과 과정
A. 에큐메니칼 운동의 기원
1. 선교연합운동
2. 에딘버러 세계선교대회
B. 국제선교 협의회( I.M.C. )
1. 예루살렘 선교대회
2. 마드라스 선교대회
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교회에서의 훈련은 그것이 어떤 것이라 할지라도 참여자들을 변화시킨다는 점이다.
지금까지 본 논문은 치유목회와 영성이라는 타이틀을 통해 한국교회에 올바른 치유목회가 정착되길 원하는 마음에서 쓰여졌다. 목회자는 자신과 신자들이
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교회 행정과 평신도 교역 훈련
(1)현장 조사
(2)교회 행정과 평신도 훈련의 분석
12장.목회 심방
(1)현장 조사
(2)목회 심방의 분석
(3)한국 교회 적용점
13장 영혼의 목회
14장. 성령의 위로와 권고와 훈련
16장. 환
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개혁 시대와 근세의 치유(1517-1800)
Martin Luther(1483-1546)
George Fox(1624-1691)
John Wesley(1703-1791)
현대 시대의 치유(1800-현재)
D. L. Moody(1837-1899)
오순절 운동
현대의 신유 사역자들
한국교회 신유 사역자
길선주(1869-1935)
이용도(1901-1
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교육을 제공할 수 있는 기반을 마련할 수 있다(자금운용의 투명성 수반)
- 일정 수준의 학점을 받지 못하면 퇴학조치를 하거나, 졸업장에 기여입학에 대한 표기를 하는 등의 제도를 도입한다면 해결책 제시가 가능하다
- 형평성에도 맞지 않고
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