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사역자.
위의 인용문에서도 볼 수 있듯이 멘토링은 양육 방법이기보다 양육태도이다. 멘토링을 또 다른 방법론으로 제시하면 우리들 교회에서는 혼란을 야기 시킬 수 있다. 그러나 지금까지 해온 전도나 제자 훈련의 태도를 바꾸어 멘토링의
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제자들의 훈련과 관련하여 이루어졌다고 할 것이다. 예수께서 제자들과 행하신 일의 중심적인 취지를 평가하는 곳에 이르면 대체로 동일한 입장에 이르게 된다는 점이다.
우리의 연구 계획 머리말
머리말. 주님과 주님의 계획
제 1
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훈련
천부적으로 뛰어난 운동선수가 존재하는 것에는 의심의 여지가 없다. 그러나 강해 설교 분야에 있어 그런 천부적인 강해 설교자란 존재하지 않는다. 참되고 유능한 말씀의 강해자가 되기 위해서는 훈련이 요구된다. 힘든 노력과 철저한
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제자들이 예수를 지목한 칭호이다(행 3:13; 4:27, 30). 주의 종은 종의 형상 곧 피조물을 이 1. 구원중보자
2. 중보자의 명칭
1) 예수(Ιησομς)
2) 그리스도(ό Κριστος)
3) 인자(ό υιός του ανθρωπου)
4
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역자가 자기의 영성을 개발할 것인가? 교역자는 어떻게 교회를 영적으로 지도할 것인가? 이에 대한 구체적인 방안과 지침들은 오성춘 저「영성과 목회」, 「영성훈련의 실제」, 리차드 포스터의 「영적성장을 위한 제자 훈련」, 「단순훈련
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교회가 꼭 해야 할 일은 지금 세계에서 여러 가지 사상과 일들이 진행되고 있는데, 우리가 더 훌륭한 사상과 사고를 하지 않으면 안 된다고 하는 것입니다.』
) 길레스피. 김용복교수통역,신학교육의 미래,「기독교사상」(1987.8), p.161
라고 말
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Ⅱ. 해결중심 가족상담
1. 이론의 발달 배경
2. 주요 개념
1) 기본가정
2) 내담자와의 관계유형
3. 상담목표
4. 상담과정
5. 질문기법 사용
1) 면접 전 질문
2) 예외질문
3) 기적질문
4) 척도질문
5) 대처질문
6) 치료효과에 대한 질문
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때문에 정화의 필요성을 상징하였다. matthew henry, op. cit., p. 172.
또한 육체의 일부분을 “잘라 버리는” 필수적인 심판을 제사하며, 죄인은 할례에 의하여 죄를 씻는 심판을 통과하는 것이다.
넷째, 할례는 언약의 ‘표징’일 뿐이다. 창 17:1에
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역사로서는 볼 수 없게 된다. 예수의 부활과 그 의미에 대해 바울은 자신의 크리스찬 믿음에서 사실이 불가결한 요소라고 말하였고, 초대 크리스찬 설교의 여러 기록들도 역사의 중요성을 강조하였다. 역사의 예수만이 교회 신앙의 예수가 될
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가정의 붕괴는 작게는 지역사회의 불안, 나아가 국가의 불행으로 연결될 수 밖에 없기 때문에 사회 구성원 모두가 인간적 삶을 누릴 수 있는 최소 한의 여건을 마련하고 정상적인 가정을 꾸릴 수 있도록 힘을 모으는 것이 우리의 당면과제 로
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