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역, 은성
「종교와 세례관」, 니나안 스마트, 김윤성역, 이학사
「교회사 대사전」, 강병도, 기독지혜사
「3일만에 읽는 세계의 종교」,야마오리데츠오,이계성역,서울문화사
「가톨릭과 개신교」, J. 욤바르트, 성바오로 출판사
「천주교를
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교회공동체에서 흔히 볼 수 있는 비성경적인 권위주의나 목회세습 등의 문제는 이런 현실을 반영한다. 이런 현실에 대해 대표적인 기독교역사학자 이만열은 1989년에 출판한 “한국 문화와 기독교”라는 논문에서 장로교가 주축을 이루는 한
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역할을 감당한다. 사도 바울은 영적 은사들의 남용을 막기 위하여 사랑의 필요성을 강조했다. 서로 다른 은사를 가진 사람들은 서로 대립하고 그 때문에 전체의 활동이 방해 받을 수 있는 위험서이 있다. 교회를 완전하게 통일시킬 수 있는 길
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신앙부흥은 뉴잉글랜드지방의 다니엘 마살(Daniel Marshall)과 슈발 스턴즈(Shubal Sterns, 1706-71)의 사역 덕분이었다. 이형기, 세계교회사, (서울: 한국장로교출판사, 1994), 176.
스턴즈와 마살과 그의 추종자들을 특징지은 복음전도의 정신은 남부의 침
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역사 속에서 훌륭한 목사님들이 교회를 포함한 사회의 지도자로서 쌓아오신 공적의 탑은 어디에 가고 오늘날 이런 평가를 받아야 하는가. 바울에 의하면 뜨거운 성령의 체험은 신앙 안에서 지성적 사고와 분별력을 동반한다. 영성과 지성의
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교회론은 성서보다도 교회의 전통을 더 우위적 권위에 놓고 있으며, 신앙보다도 신비적 성례전을 더욱 중시한다. 결국 유기적 교회론은 교회의 제도와 전통을 너무 중요시 한 나머지 신앙의 역동적 관계를 약화시킨 약점을 지닌다. 종말론적
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교회론은 성서보다도 교회의 전통을 더 우위적 권위에 놓고 있으며, 신앙보다도 신비적 성례전을 더욱 중시한다. 결국 유기적 교회론은 교회의 제도와 전통을 너무 중요시 한 나머지 신앙의 역동적 관계를 약화시킨 약점을 지닌다. 종말론적
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교회의 장애인 선교에 대한 문제점과 그 해결방안」. 목원대학교 신학대학원, 1995.
조채연. 「장애인치유사역에 관한 연구」. 목원대 신학대학원, 1995.
최영임. 「신체장애자 치유선교를 위한 제안」. 아세아연합 신학대학원, 1986.
황성규. 「
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역할을 감당한다. 사도 바울은 영적 은사들의 남용을 막기 위하여 사랑의 필요성을 강조했다. 서로 다른 은사를 가진 사람들은 서로 대립하고 그 때문에 전체의 활동이 방해 받을 수 있는 위험서이 있다. 교회를 완전하게 통일시킬 수 있는 길
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교회에서 가정은 선교기지, 지역회중의 센터, 선교사들의 거처였다. 특히 외적 위협으로부터 자기 종교를 보존하는 마지막 보루가 가정인 것이다.
공동체의 중요한 특징은 평등이다. 평등과 관련하여 바울은 교회의 하나됨의 관심사를 가졌
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