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문학교육”, 교육과학사
- 정반석, “서대쥐전 교육방안 연구”, 한국교원대, 2013
- 최진형, “서사 문학과 문화 담론”, 보고사, 2008
- 김재환, “우화소설의 세계”, 박이정, 1999
- 유희정, “구비문학을 활용한 어린이박물관 체험전시 연구”,
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구비문학에 악영향을 주게 될 지도 모른다는 염려에서 시작하여, 우리 국어가 심리학적, 사회학적, 언어학적, 교육학적인 원인으로 인하여 훼손된 실태가 심각함을 알게 되고, 국어의 위기를 극복하려는 방안을 \'위기 사회학\'의 이론의 도움
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통정서에 기반을 두고 있기 때문이라 생각된다. 구비문학은 기록물로 고정되어 있지 않아, 지극히 유동적인 구술물이면서도, 항시 변하지 않는 고정체계(固定體系)를 유지해 오고 있다.
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구비문학론」 새문사
심후섭 엮음「한국의 속담」도서출판 이상사 1999
최창렬 지음「우리 속담 연구」 일지사
송암 「속담 맛보기」 코람데오
원영섭 엮음 「우리 속담 풀이」세창 출판사
인터넷 사이트 - 속담토피아 http://hometopia.com/prover
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세계관적 인식의 핵심이라 할 수 있다.
□ 참고 문헌 □
이신성, 『한국 고전문학 교재연구』, 보고사, 2004.
오세정, 「구비 설화의 상상력과 지역적 특정」, 2006.
임재해, 「‘동물 보은담’에 갈무리된 한국인의 동물 인식」, 2002.
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구비문학 개설, 일호각, 1999.
8. 한국 신화에 나타난 소통방식, 임진영, 대구대학교 교육대학원 석사학위논문, 2007.
9. 김화경, 한국신화의 원류, 지식산업사, 2005. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 각 신화의 내용의 정리와 비교
1) 단군신화의
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문학으로서의 판소리
1) 판소리의 장르적 성격
판소리는 문학이며 음악이며 연극이다. 판소리가 문학인 까닭은 판소리가 언어로써 삶의 진실과 아름다움을 형상화하기 때문이다. 판소리는 설화, 민요, 무가, 가면극 등과 함께 구비 문학의 각
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구비문학의세계. 한국방송통신대학교출판문화원.
- 조희정(2015). 변화와 성장의 서사로 단군신화 읽기. 문화교육학 제48권, pp.293∼315
- 권오엽(2006). 삼국사기의 박혁거세신화: 신라의 세계관과 우산국. 한국일본문화학회 제31권, pp.425∼450
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문학작품 속 신화내용
2) 일본신화
(1) 창세신화
(2) 신화의 특징
(3) 문학작품 속 신화내용
3. 신화의 의미와 의의
1) 의미
2) 의의
4. 신화와 다른 설화의 비교
1) 설화의 개념
2) 신화, 전설, 민담의 비교
(1) 전승자의
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의의와 개념
Ⅱ 고조선의 단군신화, 고구려의 주몽신화, 무속신화인 당금애기의 내용 분석
1. 단군신화의 내용
1) 단군신화의 내용
2) 단군신화의 해석
3) 단군신화의 위상
2. 동명왕신화의 내용
1) 동명왕신화의 내용
2) 동명왕신화의 상
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