|
, 심리치료 축면에서 본 <민옹전> 소고, 『고전문학연구』31, 한국고전문학회, 2007.
다루기 충분할 것이다. 이 밖에도 민옹의 하나하나의 이야기, 예를 들어, 나이가 많은 사람은 책을 많이 읽은 사람이라는 점, 밥이 불사약이라는 점 등 단
|
|
|
문학에 나타난 삶과 죽음』, 보고사, 2010.
조선문학창작사 고전 연구실, 『고전소설 해제』, 한국문화사, 1991.
한국여성연구소 여성사 연구실,『우리 여성의 역사』, 청년사, 1999. 성리학적 여성관의 도입
우리나라의 원귀
‘정절’에 의
|
|
|
구비문학인 교술민요가 기록문학으로 발전.
4)김학성의 견해 : 가사의 장르적 복합성을 인정
①관습상의 장르(공시적) : 가사는 서정, 서사, 교술의 장르상의 제한조건이 필요하지않고, 율문표출의 율격적 통제만 존재.
②역사적 장르 : 임진
|
|
|
특징
4. 인터넷 매체언어와 문식성의 관계
IV. 인터넷 매체언어의 국어 교재 대상화 및 탐색
1. 국어과 성격과 인터넷 매체언어
2. 국어 교재모델의 수정동인
3. 인터넷 매체언어 교재의 구성층위와 적용
가. 인터넷 매체언어의 교재 층
|
|
|
) 14
13)우적가 (遇賊歌) 15
14)처용가 (處容歌) 16
2. 향가의 작가 문제 18
1) 작가가 설화적 인물이라는 설 19
2) 원문해석의 차이에서 비롯된 이설 19
3) 다른 역사적 실재인물이 원작자라는 설 20
Ⅲ. 결론 21
《 참 고 문 헌 》 22
|
|
|
인내와 기다림의 지혜를 가진 우리의 어머니
2.2 신에서 귀신으로
2.3 곰의 신성성 해체 과정
2.4 곰은 미련퉁이?
2.5 은혜 갚은 곰과 두려움의 대상인 곰
3. 나가며
3.1 곰의 현주소
3.2 현대사회에서 곰에게 취할 수 있는 가치와 상징
|
|
|
문학의 이해」, 윤채한, 1993. 신라말, 고려초의 문학
-향가를 중심으로-
<목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 작가 소개
2. 향가의 뜻
3. 최행귀의 한시 번역
4. 균여의 향가 형식 ‘三句’ 와 ‘六名’
5. 균여 향가의 특징
6. 「균여
|
|
|
문학자이며 물리학자인 갈릴레오가 다시 한번 이론적인 뒷받침을 해 준다. 그렇다면 어느 한 진리는 그것이 거짓이라는 사실을 밝혀 주는 새로운 진리가 나타날 때까지만 진리로 행세할 수 있는 셈이다.
과학이 추구하는 가치가 진리라면 문
|
|
|
역사적 인물이나 사건과 결부된 이야기가 많다. 민요는 기능요가 풍부한데, 노동요로는 농업노동요와 길쌈노동요가 많으며 의식요로는 장례의식요가 많이 전승된다. 특히 시집살이와 같은 서사민요가 풍부하다. 한국구비문학의 특징적 갈래
|
|
|
가치가 면면히 이어지고 있다. 부족하지만 이번 고려속요의 문학사적 고찰을 통해 고려속요의 중요성을 다시금 깨닫고 현대적 실용화에 대해 생각해본 소중한 시간이 되었으면 한다.
참고문헌
서정우, 『고려속요의 형성과 변모양상』
김쾌
|
|
메뉴펼치기
