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문학과의 연관 관계 더욱 큰 의미를 부여할 필요가 있다. 이렇게 될 때 신화가 우리 서사문학에서 차지하는 본연의 위치가 드러날 수 있기 때문이다.
앞서 살펴보았듯이 신화는 단순히 고대적 잔재로 우리 문학에 자리하는 것이 아니라 살아
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2. 트집 잘 잡는 안성 도기머리
1) 한국구비문학대계
2) 안성군지 및 애향
3) 여드레 팔십리의 유래
4) 안성 진살미의 유래
Ⅳ. 전라남도의 설화 사례
1. 덕진다리(德津橋)의 유래
2. 영산강 유래
3. 삼학도(三鶴島)의 내력
참고문헌
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문학과에서 교수로 재직중이며 구비문학, 민속학 역사인류학에 대해 강의하고 있다.
주요저서 『한국 설화의 연구』와 『북한 설화의 연구』 『한국의 설화』, 『일본의 신화』가 있으며 논문으로는 『온조 신화 연구』와 『신라 건국 설
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구비문학의 전승자로 평가하고 있다. 또한 고려 기녀제도가 조선시대에 그대로 계승된다는 측면에서 고려 기녀제도를 바라보기도 한다.
서병상, 1991, 앞의 책, p.153
그러나 기녀에 자체에 대해서 주목하는 것은 그리 많지 않았다는 것을 이 글
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구비문학이나 설화 전반에 공통된 현상이지만 민담에서는 변화의 폭이 매우 넓다. 민담은 이야기의 기본적인 구조만 알면 어떻게든 변형 시킬 수 있는 것이다. 특히 민담의 특성상 더욱 흥미로워야 한다는 요청이 있기 때문에 변화를 자극한
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① 실용적 자기표현과 스토리텔링
- 자기소개서와 로드맵을 중심으로
1.실용적 자기표현의 의미
2.실용적 자기표현의 과정
3.실용적 자기표현의 효과1: 정체성의 확인과 개성의 발견
4.실용적 자기표현의 효과2: 미래에 대한
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본 론
1. 속담의 개념과 발생
1) 속담의 개념
2) 속담의 발생
2. 속담의 특징 및 격언류와의 차이
3. 속담의 형태
4. 속담의 세계관
5. 속담의 기능에 따른 분류
6. 수수께끼의 개념과 어원
7. 수수께끼의 발생과 분류
8.
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구비문학의 활기와 긴장
구비문학은 어느 시기의 문학에서도 그 나름대로 중요한 구실을 해왔지만 1860년대에 이르러서 전에 볼 수 없던 활기를 띠기 시작했다. 중세의 청산이 가까워오면서 한문학 담당층은 위엄을 잃었으며, 국문문학은 근
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구비된 문학, 말로써 전해지는 이야기로써 아직 글로 남기지 않은 것이라고 생각하면 될 것이다.
글이란 것이 양반계층의 전유물이었기에 하층계급의 사람들은 이렇게 구비로써 어떠한 이야깃거리를 전하였다.
하지만 이러한 판소리가 개인
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구비된 문학, 말로써 전해지는 이야기로써 아직 글로 남기지 않은 것이라고 생각하면 될 것이다.
글이란 것이 양반계층의 전유물이었기에 하층계급의 사람들은 이렇게 구비로써 어떠한 이야깃거리를 전하였다.
하지만 이러한 판소리가 개인
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