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와 기본적으로 유통을 지향한 여요 사이에 개재한 작시상황의 차이라 할 수 있겠다. (『고전시가 작품론』 2권, 集文堂)
황진이 시조도 이러한 애정시조의 전통 위에서 제작되었다. 그의 시조에 대해서는 현세적 삶에 대한 애착과 쾌락의 시간
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주제: 「한림별곡」소고
1. 내용 요약
한림별곡(翰林別曲)
한림제유(翰林諸儒)
元淳文(원
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《 제망매가 》
-월명사가 누군가에게 건네는 이야기
Ⅰ. 내용 요약
제망매가(祭亡妹歌)
生死路隱
此矣有阿米次 伊遣
吾隱去內如辭叱都
毛如云遣去內尼叱古
於內秋察早隱風未
此矣彼矣浮良落尸葉如
一等隱枝良出古
去奴隱處毛冬乎丁
阿也
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문학의 파르마콘』,
국학자료원, 1998.
윤여탁, 시의 논리와 서정시의 역사, 태학사, 1995.
이승훈, 『한국현대시론사 1910 1980』, 고려원, 1993.
한양어문학회, 『1950년대 한국문학연구』, 보고사. 1997.
김정신, 서정주 시정신, 국학자료원. 2002.
최
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문학에서 눈에 띄게 나타난다. 근대화시기에 식민지배를 경험한 제3세계는, 표면적으로는 서구적 개인성과 합리성에 기반하면서도 무의식적 내면에는 전통문화와 연관된 이질적인 사고가 잔존한다. 내적으로는 잠재된 \'복수코드화된 공간\'
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아소님하’를 들 수 있다. ‘아소님하’의 ‘아소’는 금지의 뜻을 가진 어구로서 이것이 ‘님하’와 연결되어 쓰이고 있는 것으로, ‘마소서, 님이시여’ 정도로 해석된다. 다음으로 ‘나’을 들 수 있는데, ‘나’은 원래 ‘나(我)는’ 이
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② 남윤이 떠나려 하자 이석랑은 부창부수(夫唱婦隨)의 태도를 보여.
③ 화광이 충천하고 사별하는 소리에 모든 사람들이 혼비백산(魂飛魄散)하고 있어.
④ 왜병에게 잡힌 남윤은 사면초가(四面楚歌)의 처지에 있어.
⑤ 왕굴충의 말을 들은
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한국현대소설의 해부』, 문예출판사, 1994.
,「\'나무들 비탈에 서다\', 그 외연과 내포」,『황순원 연구(전집12)』, 문학과지성사, 2000.
조현일,「근대 속의 \'이야기\'」,『황순원』, 서강대학교 출판부, 1997.
진형준,「모성으로 감싸기, 그에 안
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. 그래가지고 방개가 놀고해서 방개고개라는디 밤고개가 아니라 방개고개래요
담당과목: 한국문학의 이해
담당교수: 김홍진 교수님
학 과: 국어국문학과
학 번: 92010333
성 명: 임 윤 태 1 들어가는 말
2 몸글
3 나오는 말
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한국구비문학의이해』, 월인, 2002.
· 한국구비문학회 『현대사회와구비문학』, 박이정, 2005.
· 강준만 『한국 현대사 산책 1970년대 편』, 인물과 사상사, 2002.
· 강준만 『한국 현대사 산책 1980년대 편』, 인물과 사상사, 2003.
· DING YING 「국어
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